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黄花儿冰糖渣儿熬一大碗，让妹妹喝，妹妹喝完了，盖俩被窝，又压上一件大衣，俩多钟头出了一身汗，妹妹好了。

这天星期日，大哥不上班，说：“咱得教训教训这先生。”

告诉妹妹：“你上对过大妈那呆会去，不叫你别出来！”又告诉太太：“那天谁请的先生，还请来。我呀，躺床上，让他给我诊脉。把脑袋盖上，别掀开，他问，就说怕冷，昨天吃一服药见轻，求您再瞧瞧。”

妹妹出去了，一会儿先生也来了。进门一看，还是那个人，炕上还是那小孩儿。

“天冷，不让掀开。”

“不要紧。见轻吗？”

“见轻。”

“行。”

坐下了，皮包放好，把大哥手拉出来诊脉。倒霉，这大哥在银行上班，没干过累活，这手伸出来细皮白肉，看不出女的男的！

这诊着脉，还理胡子：“好！略见好转，往下打一打，淤血还是不净。”

这位大哥听到这儿，从被窝里蹦出来，啪！给先生一个大嘴巴！

这先生一躲没躲开，把鼻子打破了。

“哎，你怎么打人哪？”

“打人？打一打嘛，淤血不净！”

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*《郭德纲话说北京》PART4

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菜市口内人山人海，都来看出红差的。陈德绑在桩橛之上。差人把两个尚未成年的孩子，陈禄、陈对领到跟前，俩孩子哭的泪人相仿。连日来的酷刑，陈德没皱过眉头，今儿一看儿子，心里难过，什么话也没说，叹了口气。有人把孩子们锁在一边。时辰已到，开始行刑。

………

北京话剧（1）

………

评书和相声是观众朋友们喜闻乐见的两种形式。评书由一名演员表演，谈古论今，述说历史。相声分很多形式：一个人说的叫单口相声，两人说的是对口相声，三五个人说的是群口相声，十几个人的是化妆相声，二三十个人的是相声剧，七八百人，那是——听相声的！也没有七八百人一块说相声的，那成相声大合唱了！

艺术表演必须得精练，过去有句话叫“说书的嘴，唱戏的腿”。怎么讲呢？评书演员嘴快，戏曲演员腿快。说书的嘴快，一拍醒木“春去冬来”，四个字儿，半年过去了。唱戏的腿快，甭管这地方离这几万里，几个人连台上一转弯，就算到了。

京戏里有一出戏《反云南》，一员大将带四个龙套，大将一传令：“众将官！兵发云南去者！”唢呐一吹，四个龙套围着台转一圈儿，四人不动了，这大将还问呢：“我军为何不行？”

废话！再行掉台底下了。

这儿一回禀：“兵至云南。”

哎，到了。快不快？可又回来了，就得这么快，不这么快，戏没法唱了，戏真实也不怎么真实，演到这个地方，没法真实。

这员大将一传令：“众将官，兵发云南去者！”四个龙套一举旗：“哦——”跟台上大将唏噜呼噜都进后台了，到后台把行头一脱，行李卷一打，奔火车站买票，上云南了。这么演真实，可听戏的受得了吗？坐了半天，不见人出来。

这位问那位：“老王，这戏还演不演？”

“不知道哇！”

正纳闷呢，剧场服务员来了，二位一想，问问他：“同志，戏散了吗？”

“没散。”

“没散，怎么半天不见人啊？”

这服务员还给解释哪：“啊，您没听明白吗？兵发云南去者——他们都上云南了！”

“啊，真去啦？”

“您不知道，我们这儿演员演戏真实。”

“他真实了，我们怎么办呢？”

“那看你们几位想听不想听了，要是不想听，就回家睡觉去；要是想听，也好办，跟他们一块上火车站买票，也上云南吧！”

嘿！不像话！

所以说，戏曲表演、曲艺表演必须有它的虚拟性。但是，有一种艺术形式却强调了它的真实性，这就是话剧。

北京的话剧，大约得追溯到二十世纪四十年代，是沦陷时北京话剧活动比较频繁的时期。当时话剧还没有形成职业，是靠热爱话剧艺术，并把它当作终身为之奋斗的事来而献身的青年们，满腔热忱地推动着话剧的多次演出，为使北京同胞观赏自己的戏剧而努力。

1938年夏天，由蔡方、马进等