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第55部分(第2/4 页)

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他朝罗霄练练道谢,承诺今后有什么事情只管找他,只要是能做到的就绝不推辞!

罗霄曾经邀请他一起上虎啸岭基地,今后一起打鬼子,但是张云天婉言拒绝了,他骨子里还认为自己是东北军的将领,应该对东北军忠诚才对,虽然罗霄那里条件更好,更有发展,但是他还是希望能够促进东北军的改良。

人都是恋旧的!

虽然没有说服张云天和孙剑平,但是罗霄没有失望的感觉,他觉得只要打鬼子,在哪里都是一样,人各有志嘛!

又说了会话,双方就分道扬镳,各自离开了,罗霄带回虎啸岭的不光有那十几名特战队员,还有收拢的几百名东北军战士,这些都是对东北军失望了打算跟着他们混的人!

…… ……

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第129章 丢人啦

罗霄站在北市场的街上,正在朝着离开的方向走着!身边到处都是摆摊的商贩,吆喝声此起彼伏,那玲琅满目的货物让人都有点目不暇接!

在街道两侧,林立着各种店铺,门口人来人往,十分繁华!大街上也到处都是人,来来往往好不热闹!

这就是位于黄寺地区“十间房”的北市场,奉天最繁华的地方

皇寺,全称“莲花净土实胜寺”,因清皇太极赐建,也称“皇寺”。又因喇嘛教有红教、花教、白教、黄教之分,而实胜寺喇嘛为黄教,戴黄帽,寺院建筑也是黄色,又有“皇寺”之称。

实胜寺始建于清崇德元年,也就是沈阳故宫落成的那一年,建成于崇德元年。建实胜寺的起因,据《清代全史》 第一卷载:“后金天聪九年( 1635 年),皇大极灭强大一时的蒙古察哈尔林丹汗,林之妻囊囊太后及额哲太子归顺,并献出中国历代传国玉玺、玛哈噶喇金佛和金字佛经,后用白骆驼载之,行至盛京(沈阳〕西郊三里(现皇寺)卧地不起。”

《陪都杂述》中记载:“白骆驼坟在城西五里即当日载玛哈噶喇佛来者。” 皇太极得知后,赐在此地建喇嘛庙。为表示他对喇嘛教的重视和信仰的虔诚,为炫耀他征服大漠南北蒙古族部落的功绩,取名“莲花净土实胜寺”。并亲赐‘莲花净土实胜寺’大印一枚。

此后,皇太极在每年的正月(旧历一日)上旬都要率领诸家亲王、大臣和前来朝贺的蒙古各部烈到实胜寺拜佛。

1921年,张作霖为开通地面、繁荣城市,旨在发展民族经济,与外国商埠地竞争,下令在皇寺地区“十间房”附近,开发北市场。随后,奉天衙门放地号。

一些大商人、大地主争先恐后领地、租地、建房。几年功失,如雨后春笋般地涌现出北市、民生、中原三大百货(今沈阳百货大楼旧址);中央大戏院(今沈阳大戏院)、大观茶园(今辽宁青年剧场)、共益大舞台(今北市剧场)三大剧场。奉天座(今民族电影院)、保安电影院(今群众电影院)、云阁电影院等 3 家影院。

后来又陆续有了金店、饭店、浴池、药房、妓院、茶社、大小客栈、服装店、钟表店、放款店、理发、照相、花会、烟馆、赌局、当铺等,不胜枚举。随着商业的发展,人烟日益稠密。说书的、唱戏的、摔跤的、卖药的、拔牙的、修脚的、耍猴的、点痣的、赌博、算命的、变戏法的跑马戏的、演驴皮影的、说相声双簧的、打把式卖艺的,五花八门,无奇不有。另外,民以食为天,市场繁荣、人气鼎盛。推出一些地方小吃,如:起褶包子、青丝玫瑰的油茶面、恰铬面、神面、碗地、凉粉、煎饼果子,片粉、切糕、五花糕、冰糕、烧饼等。如:老边饺子、三合盛包子、三盛轩坛肉、顺发园锅烙、常家馆烧麦、普云楼八锅酱肉、春发祥的肚、于家馆的鱼、公乐饭店的烧海参、润泉居的陈绍清酒,林林总总誉满奉天。正是:酒肆林立、人声鼎沸、旗幡飘荡、茶坊溢香。当时的北市场以“汇集五行八作、辐揍商贾游人”的繁荣著称,是与太原街、中街齐名的沈阳三大繁华地区之一。可与当时的北京天桥、天津劝业场、南京夫子庙、上海城隍庙相媲美。

从他现在所处的位置,到汇合地点所在的街道距离并不太远,罗霄穿过两条街道,又绕过一条胡同,已经到了当初约定的那条街上!

在分开之前,他跟孙东和姜玉兰他们约定,在这里见面!

还没到汇合的那个牛肉面饭馆门前,罗霄就看到了站在那里的特战队员们,孙东等几个人正凑在一起,低声交谈着什么,可是当他再往四周一看,发

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