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始为巴人。”由此推论，伏羲还是最早的巴人祖先。

羲皇故里 不仅如此，阆中在秦汉时期公元前221年秦灭其他六国后统一了中国主体部分，成为了中国历史上第一个大一统王朝，定都咸阳（今西安附近）。由于秦王赵政自认“功盖三皇，德过五帝”，于是改用皇帝称号，自封始皇帝，人称秦始皇，传位后的皇帝更多》》

便有“伏羲乡”。巴人领袖范目帮助刘邦“还定三秦”之后，刘邦封范目为“慈凫乡候”。著名学者闻一多在《伏羲考》中说，“慈凫”是“伏羲”的重唇音，后代史学家误将“伏羲”作“慈凫”。

同时，阆中在历史的长河中有许多关于伏羲的物证和传说。解放初期，在阆中今七里镇马皇山上一直有座巍峨的伏羲殿，“文革”中被毁；在七里镇干鹤村，至今仍有一座伏羲、女娲凭两扇石磨滚落合起而定婚的“合起桥”；阆中灵山脚下的东河里，静卧着大量的五彩石，据说是女娲补天时留下的残物；七里坝旁的黄士包，也传说是伏羲之妹女娲抟黄士以造人的地方…………………

伏羲对阆中历史文化的贡献

胡马依北风，越鸟巢南枝。伏羲在河南陈州当选为部落总首颔后，曾三次回到母亲华胥的家乡阆中，完成了两大发明，一是结网捕鱼；当时，今七里镇一带还是烟波浩淼的湖泊水泽，称彭池、南池。他看到百姓在沿岸用树杈、石块击打游鱼，命中率很低，于是便从蜘蛛结网捕捉飞蛾受到启示，试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼，省事、省力，收获又丰。吃不完的鱼，他又教百姓用树皮编成鱼篓囤养起来，这就是嘉陵江流域的渔民至今仍在使用的“巴篓”；其二是教会人们打猎。他看到这里的百姓狩猎方式和武器落后，便用石头、木棒、竹片制作成锋利的武器。遇到大兽，就执锐器群起而攻之。按他教的办法和发明的武器打猎，收获很多。吃不完了，他又教人们将那些受轻伤的小兽豢养起来，从而揭开了人类饲养猪、马、牛、羊、兔、狗的序幕。伏羲又注重生态平衡，一次他打死了一只鹿，别人为他欢呼，他却潜然泪下说，这是一只有孕的鹿，我不该打死她！伏羲从动物世界颔会了万物的循环，并在他的卦象理论中将这种循环理念融会贯通，举一反三。后来文王演周易，八卦，实际上就是对伏羲的卦象，以及易经原理进行了分析论证和归纳总结。

阆中在古代早期叫“琅环”。《辞海》、《辞源》说：“琅环”是天帝藏书的地方。“琅”即“阆”，“天书”就是伏羲博大精深的六十四卦说（六十四卦是文王，八卦是伏羲）。据说，古代的大学问家陈抟、鬼谷子、张良都曾到阆中学习、感悟过“天书”。孙膑通过鬼谷子传授“天书”后写成了《孙子十三篇》（十三篇是孙武写的，不是孙膑），而张良更是辅佐刘邦完成了统一大业，杜甫亦曾到阆中来感受“琅环”灵气，所以在阆中写下了近视眼70首脍炙人口的诗篇。

487伏羲八卦

“在那yun海中央就是罡气场了……”功夫熊猫指向云海中央的方向，在那弥漫的鑫香之中，隐约间能够见到一座庞大的大殿广场。

“走！”

刘卷舔了舔嘴唇，有些留恋的目光从这云海中收回，这里的灵力大多都不是凡品。

刘卷与功夫熊猫的身形，直接是掠过这片云海，对着那中央位置的大殿广场落去。

大殿广场是一片辽阔的区域，当刘卷落在其中时，那地面上的灰尘也是荡漾而开，显然这里，已是尘封多年。

唰唰！

而在刘卷准备进大殿时，那远处终于是破风声传来，一些身影也是落到了丹场中，然后当他们见到那赤红的灵气潮时，身体瞬间僵硬，下一霎那眼睛也是陡然血红起来……”。

“天啊，灵气天云，这全部都是灵气云天！”

有点疯狂的咆哮，此起彼伏的响彻而起，那声音中，有着无掩饰的震撼与狂喜。

“走。”

刘卷看了一眼那些几乎要被刺激得疯掉的家伙，倒也并没有过于的贪婪，他知道灵气云天对于处于自己同样重要，但眼下，却不是在这里耽搁的时候……

刘卷身形快若闪电般的掠出，而他的目光，却是锁定向了广场场深处，那里，有着一条最为庞大的灵气云龙，隐隐间，刘卷从其中感受到了连他都是有点心悸的波动……

伏羲传承，应该便是在那里！

庞大的广场之中，一道道身影讯速的从四面八方惊来，然后众多的呼吸，也是在此刻变得粗重起来，显然都是被这里的灵气资源所震撼