第66章 牧羊人当为羊舍命(第2/2 页)

。”雷米勒丝毫不掩饰自己的好恶，“毕竟我算是距离神最近的人，神也总是教导我们牧羊人应当为羊舍命，而同样作为牧羊人的贵族，好像并没有意识到这点。”

“说起来反而是尼禄最近提出的这个革命军中的许多教义和我们很像，你们。。。不会是抄我们教义了吧？”雷米勒开玩笑般看着紧张的高玄，但他不知道的是，革命军里面很多被他称之为“教义”的东西，其实是高玄借鉴自己前世有关军队的记忆所做的规定。

但也正是这略显奇怪的教义，让雷米勒选择放下戒备与尼禄合作，而非直接找上南部公爵。

虽然不太确定，但是雷米勒已经对尼禄目前的状态有了些猜想。

一个恶魔术士可不能承担如此的教义，信仰的力量可不像魔力那么好控制。它比魔力更加精纯，也更加霸道。神无二信，侍神者也不可能在不同职介间反复横跳。

雷米勒自己在成为颂诗人之前也有过其他的职介，但是当信仰的力量灌注到体内之后，曾经的职介却直接消散一空。

而尼禄现在的情况却与雷米勒所猜测的有所不同，除去职介的转变外，他还保留了一部分魔力。而这也是因为革命军刚刚成立，军队内部无论是信仰还是对条例的理解都不到位。所以才导致了微薄的信仰之力只是融化了尼禄的职介，而没有完全剥夺他的魔力。

最关键的是，信仰之力在最初的指向目标，其实依旧是尼禄，而非某个神只。毕竟革命军最初的人都是尼禄的手下，他们已经习惯性的把信仰与尼禄绑定在了一起。所以，尼禄在无意间，已经走上了一条前所未有的造神之路。