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第14部分(第2/4 页)

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看着他们闷闷不乐的样子,孔子就提到了颜回。

又要表扬颜回了?这样表扬下去,同学们都要嫉妒了。

孔子说:“颜回啊,才叫优秀呢!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子,别人都受不了那般困苦忧愁,颜回却保持着快乐心情。颜回啊,那才叫优秀呢。”

前面好像说过这个道理。

前面说过“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”。

看来孔子的那些学生,追求也大不相同啊。

那当然,过去和现在一样。颜回快乐,因为他不但真心追求“道”,还有点心醉沉迷的意思,在这样一个境界里,其实已感觉不到陋巷和豪宅、粗茶淡饭和山珍海味的差别了,

他的心思根本就不在这里……

嗯,住在豪宅不觉得荣耀和住在陋巷不觉得脸上无光,都是很高的境界。

[相关词语]

箪食瓢饮——语出“一箪食,一瓢饮”。后泛指清贫的生活。

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雍也第六 6。11

冉Rǎn求qiú曰yuē:“非fēi不bù说yuè

○悦子zǐ之zhī道dào,力lì不bù足zú也yě。”子zǐ曰yuē:“力lì不bù足zú者zhě,中zhōnɡ道dào而ér废fèi。今jīn女rǔ

○汝画huà。”

这里说到了冉求——其实可以和上一回讲的颜回做个对比。

冉求在学问上固然不及颜回,但政治上却比他强啊……

孔子一般不从专业强弱来评价人,不像你们学校,只看学习成绩……

哦,孔子看重为人的品德与态度。

是啊。比如这冉求,大概在功课上自觉有点跟不上了,被孔子批评了几句,就对孔子说:“我不是不喜欢老师您讲的道理,只是我的能力有限啊。”

唷,讲话也蛮直接的。

大概多才多艺的人,都比较浮躁一点,不像颜回他们那样肯下苦功。

嗯,我们丁老师也经常批评吴卓君,说他人很聪明,就是不努力。如果努力的话,成绩还要好。

所以孔子也批评冉求说:“能力不足,是走到半路没力气才停下的。现在你呢,是走到半路为自己划了一条线,不走了。”画:就是划。

那不是走不动,是偷懒,不想走了。

话说回来,冉求虽然有政治抱负和管理才能,但个性却比较谦退和懦弱,缺少一种刚强进取的志气,以这样的个性,要在政治上有更大的发展,确实很困难……

结果冉求最多也只是做了季氏家的总管,是吗?

是啊。其实孔子一直在激励他向前、向前,可他却总是叫孔子失望……

我想,季康子看中他的,也许正是这一点呢。

那为什么?

你想,如果冉求真的如孔子所要求的那样刚强进取,季康子用起来就不会那么顺手,很可能,连总管也当不成呢……

这讲的也有道理。不过,我们对自己的要求可不能这样投机。比如,平常碰到不想努力的时候,就该反省一下,是真努力了做不到,还是不想做了——孔子说的重点,还是“真

心”,他认为冉求所说的“喜欢”,其实不是出于真心。

真心喜欢,就应该一直走到走不动了为止,是吗?

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雍也第六 6。12

子zǐ谓wèi子Zǐ夏xià曰yuē:“女rǔ

○汝为wéi君jūn子zǐ儒rú,无wú为wéi小xiǎo人rén儒rú。”

●[小知识·儒]①周代掌握诗、书、礼、乐、射、御等知识技艺,担任教育、礼仪方面职务的人。②孔子所创立的儒家学派,倡导仁义、礼乐等思想,有一套政治及道德理想和主张。

大概子夏在孔子面前演示了一套刚学会的礼仪,技艺纯熟,一举手一投足都非常到位。表演完毕,他满心希望孔子赞美几句,想不到孔子却对他说:“你要做一个君子儒,不要做一个小人儒。”

这里讲的“儒”是指什么?

孔子传授学生的,除了专业、技艺,还要有理想,有仁者心怀,懂得做人的道理,这就是君子儒;小人儒,只是一个职业,你给我劳务费,我替你做事,像律师、医生一样,

没有更高尚的追求……或者像现在那些婚礼、丧礼公司的礼仪顾问、司仪……

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