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比如，你对钱财有欲望，人家用钱财一引诱，你就会投降；你对权力有欲望，人家用高官一引诱，你又动摇了。怎么还刚强得起来？

哦，刚强，就是不屈从欲望……

是呀。大概申枨的为人比较争强好胜，处处喜欢斗气，想要胜过别人，同学们误以为这就是刚强，孔子却认为，这只是他个人欲望的表现，算不得刚强……

不过我觉得，孔子喜欢读书人，读书人都不刚强。

孔子可不喜欢文弱的人，他喜欢又有学问、性格又刚强的人。

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公冶长第五　5。11

子Zǐ贡ɡòｎɡ曰ｙｕē：“我ｗǒ不ｂú欲ｙù人ｒéｎ之ｚｈī加ｊｉā诸ｚｈū我ｗǒ也ｙě，吾ｗú亦ｙì欲ｙù无ｗú加ｊｉā诸ｚｈū人ｒéｎ。”子ｚǐ曰ｙｕē：“赐Cì

也ｙě，非ｆēｉ尔ěｒ所ｓｕǒ及ｊí也ｙě！”

子贡有很好的学习习惯，平日有什么心得，都会主动跑到老师那里汇报，听听老师的意见。这一回，他来汇报近日思考的一个结论：“我不愿人家强加于我的事，我也不想强加于人。”

他是想问孔子，自己这想法对不对？

是的。孔子说：“赐啊，这不是你做得到的啊。”

就是说，子贡说的道理对，但他做不到？

是啊。子贡讲的道理，很接近“仁”的境界，但孔子总认为，子贡在“仁”的方面还有待提高——也许孔子看出他是个实干家，擅长搞外交、做生意，又能言善辩，这就难以做到完全的“仁”。

如果是颜回来问这个问题，孔子说不定就赞许了，是吗？

有这个可能吧。

公冶长第五　5。12

子Zǐ贡ɡòｎɡ曰ｙｕē：“夫ｆū子ｚǐ之ｚｈī文ｗéｎ章ｚｈāｎɡ，可ｋě得ｄé而éｒ闻ｗéｎ也ｙě；夫ｆū子ｚǐ之ｚｈī言ｙáｎ性ｘìｎɡ与ｙǔ天ｔｉāｎ道ｄàｏ，不ｂù可ｋě得ｄé而éｒ闻ｗéｎ也ｙě。”

也许当时社会上有一些流行学说，谈人性啦，谈天道啦……比较玄。于是有人向子贡打听：孔子对这些问题怎么看？

子贡应该是很了解老师的，他怎么说呢？

子贡说：“老师关于礼乐之类的学问，可以经常听到；老师关于人性与天道的言论，却是很难听得到。”文章：指礼乐之类的学问。

为什么孔子不讲？是他密不示人，还是不懂？

孔子是个很现实的人，他一般不去谈很玄的理论，显得很高深的样子，而总是把一些做人的道理，放在日常的行为规范中去讲——当然，他也不希望学生们成为一些不重实际、只是夸夸其谈的理论家。

所以他才经常谈一些孝悌啊、朋友相处之道啊，很实际的。

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公冶长第五　5。13

子Zǐ路ｌù有ｙǒｕ闻ｗéｎ，未ｗèｉ之ｚｈī能ｎéｎɡ行xíｎɡ，唯ｗéｉ恐ｋǒｎɡ有ｙòｕ○又闻ｗéｎ。

相比子贡经常跑到老师那里交流思想，子路却是有点怕见老师。

为什么？

你看这里的记载——子路在孔子那里听到一个道理，还不能实践，唯恐又听到新的道理。

编这部《论语》时，子路死了吧？

死了呀，问这干嘛？

我想，子路要是活着，一定不让写上这句话。你想，他岁数这么大，脑子却一点也不灵，写上去真是很丢脸呢。

我们从另一角度理解：这是在谈“闻”和“行”的道理——有些学生，听归听，从不考虑做得到做不到；子路却不是，他对听到的道理很认真，脾气也很倔，听到一件就要做到一件，做不到这一件，就坚决不做第二件——这样理解可以吗？

可以是可以，但我总觉得子路不及颜回他们聪明。

聪明不一定是好事，我倒情愿你像子路那样，老老实实，做一件事是一件事。

公冶长第五　5。14

子Zǐ贡ɡòｎɡ问ｗèｎ曰ｙｕē：“孔Kǒｎɡ文ｗéｎ子ｚǐ何ｈé以ｙǐ谓ｗèｉ之ｚｈī‘文ｗéｎ’也ｙě？”子ｚǐ曰ｙｕē：“敏ｍǐｎ而éｒ好ｈàｏ学ｘｕé，不ｂù耻ｃｈǐ下ｘｉà问ｗèｎ，是ｓｈì以ｙǐ谓ｗèｉ之ｚｈī‘文ｗéｎ’也ｙě。”

●［小知识·谥法］古代帝王及贵族死后，按照其生前事迹评定的称号。一般帝王的谥号由