第17部分(第4/4 页)

而是石桌又转回了原位。

她有这么大劲儿？

一瞬间，他对她是否女性都有些怀疑了。

这石桌，要不是自己会些武功，也很难挪动它。

他怀着狐疑的、紧张的心情慢慢走近石桌，似乎那儿盘着蟒蛇。

一点没错。石桌又挪回原位，石凳重新回到了石桌西面。

这次的宣言才可谓坚决而强硬。

可他目光一亮，盯着，又惊愕，又兴奋。

石桌上摆置着一组很有意思的东西。

一节二十厘米长的小竹片，横放在一块砖头碎碴做的支点上，像个小小的儿童运动场的压压板，西边一头长，东边一头短。长的那一头上，放着自己留下的那朵野花（已经蔫萎）。短的那头，放着昨天压在花上的那块小石子。石子显然比野花重得多，但压压板两头的长短比一定更悬殊，所以，野花倒把石子翘到了“天上”。

黎明与黄昏（6）

他打量着，琢磨着，感到一种儿童做智力游戏似的热情冲动。

明白了。

第一，这是一个杠杆。说明：她是用杠杆的原理把石桌挪回原位的。

第二，这说明（也是一个宣言）：依靠使用杠杆的智慧，野花重于石头，女人的力量可以赛过男人。

人的力量是在大脑，不在体力。

就是这含义。

他转头四处一看，在古庙的残垣上堂而皇之地斜倚着一根很粗的、歪扭的旧木头。

那想必就是杠杆了。

他没有再发明新招数。

照例把石凳搬到东面，坐东朝西写作。

写完后，临离去前，他又把石凳搬回西面。

这倒不是认输（也许也有些这成分）。

这是拿出男人的风度。

玩笑开过了，要表现男子汉的涵养大度。

依然是较量，更高一格的较量。

他用砖头碎碴在石桌上，在那个压压板旁边画了一个图：

东边一个圆——早晨的太阳；西边一个圆——傍晚的太阳；中间一个长方形——石桌；长方形西边一个小方形——石凳；长方形东边一个虚线画的小方形——那是石凳的影子，是石凳暂时停留过的迹象。

他直起身看着图，满意地拍拍手。

这比用实物做类化物象又发展了一步了。

用图画了。

这表示太阳的圆，难道不会逐步演化成象形字“日”吗？

表达的内容及需要同表达手段的矛盾冲突，看来势必要使人类走向有文字史。

他却宁肯与她之间晚出现语言文字。

运用原始思维时期的表达手段，岂不更富有情趣和神秘、朦胧的象征意味？

更有艺术情味。

艺术的最深真谛不就是挖掘和再现人及人类的童年？

他没有碰动那个野花把石子翘到天上的微型压压板。

2

现在每天的悬念是：她今天的新宣言是什么呢？

这个悬念从早晨起就吸引着他。

他难道不会早晨去一趟草坪，碰碰她吗？

不，他绝不那样做。

那样，一切动人的情味和魅力都没了。

生活要有点神秘，要有点朦胧，要有点未知。

一目了然，还有什么意思呢？

倘若一个人把自己今后一生命运的全部发展情况、细节，都精确入微地预先看清楚了，一切都是明确无疑的了，那他的生活还有什么意义呢？

生活的哲学正是艺术的哲学。

艺术的哲学正是生活的哲学�