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第12部分(第1/4 页)

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第三部分家务魔法(3)

这是一个很有迷惑力的结论,即使麦迪逊本人的情况恰恰与此相抵触。因为如果没有了她那些给人深刻印象的信任状——其中包括哲学博士学位和哈佛大学的法律学位,也许她的作品就不会这样被人们所重视了。很明显,书封上的文字表明了麦迪逊的成就排列的次序:“哲学家,律师,曾经是一个教授,同时是一位家庭主妇,一名妻子和母亲。” 家庭复兴的信息是明显的:不是所有的现代家庭内部都是和谐的。混乱潜伏在蓬乱的表面之下;现代家庭处于混乱之中,缺乏凝聚力,缺乏秩序,缺乏满意度。对这一情况的一个很自动的反应就是回到那个妻子快乐地待在家里,她的工作受到高度评价的神话般的时代。2000年,经典的维多利亚式的家务手册的发行更是明显地体现了这一趋势。这本名为《比特恩夫人的家居手册》(Mrs Beeton’s Book of Household Management)的书第一次出版是在1861年。很明显,大多数生活在21世纪的女性并不需要按照比特恩夫人的建议用最合适的方法去杀死一只海龟,也不需要用鸦片来帮助储藏餐具,甚至也不需要从书中学习煮东西的方法或者是怎样切开一头牛的头。然而这本1112页的手册提供的是进入一个领域的入口,在这个领域里面妻子的角色轮廓鲜明:她的活动空间是“私人的”,她丈夫的活动空间则是“公共的”。这是一种在相当实际的层面上发挥作用的模式,这一模式假定对女性对职业追求的需要并不是男女平等的一个组成部分。 就像玛莎·斯图尔特一样,比特恩从来都不是一个家庭妇女。1857年,她是一个不情愿待在家里的23岁的年轻母亲,当时在一家报社担任记者,这时候她决定写一本书。她的目标读者是那些突然涌现出来的有工作的女性,但她们在家务方面没有接受过教育。虽然如此,她还是把家庭主妇当作家庭幸福的建筑师。“我经常会想,没有什么比一个家庭主妇做的难吃的晚饭和一个不清洁的家更容易成为一个家庭出现不满的原因了。”她这样写道。在比特恩那个时代,女人们还没有获得公民权,妻子在家庭内部的权力是绝对的,至少在理论上是这样的。“一个妻子,”比特恩写道,“是第一位的,也是最后一位的……这全凭她的行为,而这行为的内在机制是被严格控制的。” 比特恩没有机会看到她写的这本书所取得的巨大成功。1865年在生下她的第四个孩子不久后她就去世了。据说她的丈夫赛缪尔(Samuel)在妻子死后很是伤心,他很精明,意识到妻子的声名正在上升,所以没有在她去世后立即让外界知道她的死讯。她写的书没隔几年就被重新出版一次,她的名字变成了商标,被用在一系列商品上面,诸如书籍、物品和食品等等。 过了一百多年,当北美地区的人在家务上比以前花的时间要少很多,并且

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