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陈锐走在湖底里，越往湖中心走，湖水越来越深。

直到潜入到四、五百米的湖底深处，陈锐打开水下矿照灯，手里拿着金属探测器，开始细细搜寻。

湖底阳光非常微弱，水草不生。

不过，湖底淤泥很厚，水很浊，这给陈锐的搜寻工作增加了很大的难度。

再加上印第安族最后一位国王的侄子向人们描述的在黄金湖畔举行的传统加冕仪式，。。。。。。，臣民们纷纷献上黄金、宝石，这些宝物如同小山一样堆积在他的脚边，然后，这位新国王将所有金银财宝丢入湖中，作为对太阳神的奉献。

这说明，黄金、宝石并不是堆积在一块地方的，而是散落在湖底各处的。

这给了陈锐的搜寻工作更加的难度。

忽然，陈锐看到淤泥里露出一抹金黄色。

陈锐游了过去，从淤泥挖了出来。

这是一个黄金器皿，黄金器皿上刻有蟾蜍的图案。

这正是古印第人的器件，因为，古印第安人认蟾蜍是吉祥和智慧的化身，它象征着五谷丰登，子孙满堂，当时的古印第安人家家都供奉蟾蜍。

随即，陈锐在附近又发现了数十件黄金制品，有反映宗教仪式的各种姿态的善男信女，还有祭天时盛供品的器皿，各种器皿上刻有鹿、鹰和蟾蜍等图案。

。。。

第三十二节　稀世之宝

也有头胸和腹部的装饰品，上面刻有人头像和飞禽走兽的图纹，还有古印第安人的日用品，有壶、杯、碗、盆、假面具、神龛、鱼钓等。

这些器件多用金箔、金丝制作，式样丰富多彩，技艺高超，制工精湛，件件是非常宝贵的艺术品。

陈锐将这些黄金器件收进孕海珠空间，继续搜寻。

一个小时后，陈锐又在湖底的淤泥里找到一副金盔甲，金盔甲由金盔、金甲、金护腿三个黄金部件组成，最让人陈锐觉得不可思议的是在金盔甲里包裹着一副人体骨架。

为了搜寻黄金湖里古印加帝国的财宝，陈锐可是下足了一番功夫，在网上，当地的图书馆里查阅了大量的关于古印加帝国及黄金城、黄金湖的文献、资料记载。

此时，在陈锐眼前的一副金盔甲包裹一副人体骨架的情景，很快就让陈锐想到了关于黄金湖的文献资料中提到的传说中的“金人”。

所谓“金人”就是头戴金盔，身披金甲，腿绑金护腿的“金人”，被族人送到湖心，甘愿自沉湖底，作神的‘牺牲’祭品。

穆斯卡文化最崇拜的就是水，穆斯卡人的始祖女神巴楚埃就是从湖里走出来的，齐布查人相信湖里住着神灵，生命正是在那里开始和终结。

古印第安人还保留的“金人”故事。

关于“金人”，之前一直是传说以及印第安人关于“金人”的故事。

但此时，陈锐看到金盔甲包裹的一副人体骨架，无疑证实了这个传说的真实性。

一旦公布出来，将会引起世界的震动。

而金盔甲也将成为稀世之宝。

事实上给陈锐的惊喜还在后面。

经过，陈锐几个月的在湖底搜寻，找到的古印加帝国的黄金制品、宝石、翡翠、陶器、石器，宝物之多，精品之多，超乎了陈锐的想象之外。

特别是黄金制品，超过上千件，从宗教仪式的器物，到头胸和腹部的装饰品，再到日用品，式样丰富多样，每一件都是精品，制工精巧绝伦，带有质朴素雅的风格和浓厚的地方及宗教色彩。

通过之前查阅的与古印加帝国的相关资料，陈锐了解到瓜达维达国的印第安人称得上是制作金器的高级工匠，居住在“黄金湖”湖畔的工匠是穆斯卡帝国的佼佼者。

且瓜达维达湖附近盛产金矿。

就不难理解为什么会有这么多的黄金制品。

比之前发现的金盔甲更加贵重就有数件。

黄金船，在一个长近20厘米的金制竹筏上，站着11个金闪闪的金人，姿态各异的金蟾蜍，精美绝伦，制作工艺非常精湛。

黄金船在哥伦比亚黄金博物馆有一件，被称为镇馆之宝，无价之宝。

相传印第安人首领全身涂上金粉，带着各种黄金祭品乘坐这种“黄金船”去神圣的瓜达维达湖朝拜神灵。

这更加赋予了黄金船的无形价值，称之为稀世珍宝，国宝也不为过。

除此之外，还有一尊印加神头像。

这是全哥伦比亚唯一的一件印