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生吃到过几次。但老师的好吃，总是让陆正联想起《万物》那本书中记载的饕餮。据书中记载，饕餮最显著的特性就是贪吃，无比而且惊人的贪吃。陆正私下里认为，老师李仪在这一点上像极了饕餮这种凶兽！

李仪讲究每一道菜必须色、香、味、形、器五义俱全。如果其中一项有问题，他就会做出一种选择，那就是——不吃了。比如一碗红烧肉，如果其肉肥瘦均匀，色泽通红，鲜香味美，但切块切得大小不一，没有摆放，只是随意的堆在碗里，那他就不吃了。而如果切块切得匀称，摆放美观，但是盛放的器皿不对，该用白色瓷碗却用了一个粗糙的铁盆，那他就不吃了，因为他觉得这碗红烧肉没有礼！

李仪曾说：“肉割不正，不食。”

而在各种的好吃的之中，最让李仪食指大动的就是——鱼！

李仪最爱吃的就是鱼，而且只是鱼。他喜欢吃各种各样的鱼，喜欢吃各种做法的鱼。陆正在日月庐三个月，几乎每隔几天饭桌上就会有一道鱼出现，鱼的种类各异且不说，但就做法上，有时用清蒸，有时是红烧，有时是醋溜……总之做法千变万化。

那次乐先生拿着一件自己做的衣服追得他满天乱飞，为人师表的李仪认为乐先生让自己在学生面前丢了面子，因此接连好几天都不搭理乐先生，在两个学生面前的脸色也更不好看了，动不动就罚两人抄书。按陆正私下里对心儿说法，那几天老师的脸不是石雕，根本就是生铁。当然，陆正嘴上痛快了，肉体上还是付出了跟戒方沟通了下言语之礼的代价。

总而言之，那几天整个草庐都弥漫着一股杀气，让人惶惶不可终日。最后乐先生没办法了，偷偷摸摸离开草庐半天，据说是从修行界一个绝地——火眼冰池，捉来了四条冰肌玉骨鱼，李仪的脸色才恢复了原来的那种石雕感。

如果那天的剑舞让陆正看见了一板一眼的老师那另外的优雅热烈的一面的话，那从这冰肌玉骨鱼开始，陆正则对老师产生了翻天覆地的刮目相看的崇拜。

据老师李仪讲，那火眼冰池是一处水火相炼之地，地底有万年熔岩，地上有万载冰层。所谓火眼，乃是万年熔岩从地层缝隙中喷涌而出的地眼。因此在这地眼附近的冰层会被熔岩热力融化成湖，便是冰池，两者进而形成一种天地间奇绝之景象，四周冰寒刺骨，而湖心却有熔岩喷薄，湖水沸腾千年而不枯竭。如此水火反复相攻，形成一种微妙的平衡，因此称为水火相炼之地。

可想而知，能够生存在这样的湖水里的鱼肯定有不凡之处。这一点，也可以从李仪看见那四条冰肌玉骨鱼眼中放出精光就知道了，在看见冰肌玉骨鱼的时候，李仪整张石雕脸都融化了，竟然露出了一丝笑容。

在李仪滔滔不绝的说了半天冰肌玉骨鱼的生长环境之后，又指着那四条鱼，向陆正和心儿问道：“为什么叫冰肌玉骨鱼？”

陆正和心儿都知道，李仪最讨厌的是不知道却去瞎猜，喜欢知道就知道，不知道就不知道的老实态度。因此从来不敢在他面前随意说话，甚至连模棱两可的想法也不会去说，更不会去做出任何不清晰的猜测和回答，那可是要挨戒方的，因此两人都是茫然摇摇头。

但李仪这次却是自问自答，他问完之后，便继续道：“此鱼通体雪白，绝无鳞片，肉质鲜嫩堪称鱼中第一，所以称为冰肌；又兼之全身透明，肉眼见骨，骨呈绿色，是为玉骨。为什么骨头是绿色的呢？因为它长于沸水之中……”

陆正好奇道：“老师，既然这鱼生长在沸水之中，那怎么煮熟来吃呢？”他倒是问了一个最实际的问题，但问完之后就后悔了，打断老师讲话了，那可是违反弟子之礼的，是要挨戒方的！

没想到李仪一听，脸上竟然破天荒的对陆正露出一丝微笑，似乎没注意到陆正无礼打断自己的话，一捋长须，嘴角微翘道：“哈哈，问得好！此鱼不比其他寻常鱼类，吃法自然不同。此鱼头尾皆不可食用，因鱼头中残留地火之燥气，故有热毒，也因此骨质发绿；鱼尾则生有刺囊，不利入口，十分影响口感，所以只留鱼身可用，而且一定要在鱼死之后的半刻之间削成蝉翼般薄片，随后浸入烈酒之中，最好是当年谷物所酿造的新酒，陈酿则酒气过于醇厚，会盖过鱼肉本身的鲜美。

待入酒浸泡半刻之后，就须立即取出，以玉著或者瓷著送入口中，绝不可用竹制等其他材质的筷子影响味觉，如此才能尽尝此鱼之鲜美！万物皆有其道，如何应对万物不同的物性，这就是礼！所以为师常讲，万事万物皆有道，一举一动皆有礼……”

老师的习惯是三句