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不知道呀！”

苦行僧道：“因为在篱笆面前，你走到哪儿，它就延伸到哪儿，是无法绕过去的。”

走到哪儿跟到哪儿？莫非这篱笆是活的，陆正又努力的盯着那道篱笆看过去。苦行僧在一边道：“这道篱笆是圣宗种下的，带着无匹的法力，不是你能够看清的。”原来篱笆上带着圣宗的神通法力，几千年了居然还不曾散离，陆正有些惊骇未复。苦行僧又一指那黑线边上的那片草屋，道：“小施主你看，那就是日月草庐！”

陆正依言看了过去。

这是陆正平生第一次见到了日月草庐，相比那条模糊神秘的篱笆黑线，这座草庐却让人看不出什么异样，陆正看见日月草庐，心中的第一个念头是，原来日月庐不是自己想象的那样只是一间茅草屋，而是一整片的好几间茅草屋！

两界山脚下，距离两人立足的高崖大约一二里，就在那黑线一般的篱笆的起点，座落着几间草屋，形成了一片院子。陆正站在山顶居高俯瞰，正可以看见这片院子的全貌，乃是四四方方一个大院子，共有五间茅草屋子和四个茅草亭子，草屋和茅亭错落，犹如一个极大的九宫格一般。

九宫的中心格，是一间二层木楼，远远看去，这座木楼通体造得四四方方，屋顶却是又平又圆，没有普通房屋那样的屋脊，上面只是整齐覆盖着的一圈茅草，形成了一种上圆下方的造型。迎着二人的视线的那堵墙，上面开了不少门窗，都用竹子包边，做得十分精巧。木楼的外围被一圈水池包围，让木楼宛如建在水中的孤岛上一般。水池上共建造有四座木桥供人进出。

九宫的四个角落是四间大屋，也是木楼，同样的覆盖茅草，屋顶却带着屋脊，这一点跟中心那座木楼不同；四间大屋两两之间都是围廊相通，正是这这围廊形成了那个巨大的正方形。四条围廊的中点便是那四个亭子。无论围廊还是亭子，都是四面通达，可以直接进出，所以这片小院并没有什么围墙。亭子顶盖也是跟屋子一样覆着茅草，抬头可见日月当空，难怪这地方叫做日月草庐。

除此之外，院子里还点缀的种了许多花草树木，此时正是春深，远远看去，院子里到处姹紫嫣红，十分好看。

屋子造成这样，自然显得十分奇怪，尤其是中间的那座木楼，四面环水，都必须通过木桥出入，木桥又有四座，难道这木楼四面都开了门？

天下间竟然有四面开门的屋子？陆正不由好生奇怪，而且从陆正看得见的那面墙上来看，除了正中间的一扇门，门的左右两侧墙壁上各有四扇窗户，这样一面墙上就有八扇窗户，也就是说统统加起来算，这座木楼开了四个门，三十二个窗户！

苦行僧指着那木楼道：“那中间上圆下方的木楼，叫做天圆地方阁。那四个角落的四个屋子，叫四时居，依次名为种春、长夏、得秋、藏冬。那四个亭子，东边的叫做曲直亭，南边的叫做炎上亭，西边的叫从革亭，北边的叫做润下亭。”

陆正看得楞半天，这院子里的屋子可跟自己常见的房屋相差甚远。那四间大屋还好，尤其是那中间的木楼还有四面的透风的围廊，怎么看都让人觉得凉飕飕的，好半天才说了一句道：“大和尚，这些屋子都那么透风，看起来这屋子的主人一定喜欢凉快，只是怕到了冬天可冷得很！”

正在这时，忽起一阵清风，拂面生柔，两人耳边传来一个平和的声音：“有朋自远方来，不亦乐乎！”

这声音随清风送至两人耳边，就如同有人在他们身旁说话一般。陆正吓了一跳，四顾左右并没看见什么人，想起苦行僧在两界山跟山下山水剑宗的老头隔着老远说话，是用了神通法力，难道也有人用同样的方式跟他们说话吗？

苦行僧莞尔一笑，双手合十，恭敬回应道：“先生别来无恙，一向可少烦恼吗？”

那声音带着真诚的欢喜，道：“烦恼养菩提，烦恼即菩提，人生何处不从容啊！大和尚远来，风尘仆仆，请用茶！”

随着“请用茶”几个字响起，陆正只觉得眼前一黑，又是一亮，再看时，周围景物已换，眨眼间已经身处一间十分明亮的木屋之内。正前方有一白衣人歪着身子倚于案桌正注视着他，身穿一袭白袍，眼神有含着一种说不出的柔和亲近。四周不时有清风徐来，吹起屋内柱子上的轻纱帷幔，那人看上去风神潇洒，好比隐士闲居；但气质高贵，又宛如帝王在堂。

陆正从未见识过这样的人物，只觉得他与自己以前所见的人都不一样，但具体是哪里不一样，哪些不一样，却让他说不出来，看了几眼赶紧缩回目光，心道：“这人好似天