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情愿下地狱（4） 然而好景不长，在她三岁的时候，皇太极驾崩，紧接着，多尔衮也因病去世，而新继位的顺治帝年纪尚幼，于是宫中大权落到孝庄皇后手上。她主持的第一场婚礼即是将恪纯许配给吴应熊。 那时候恪纯已经十三岁了，这十年间，她清楚地看到自己的地位是怎样一天天发生改变的，父皇死后，和硕公主与固伦公主的差别慢慢显现出来，服饰、饮食、年例都有分级，最重要的，是她所有的姐妹不是嫁给蒙古王公就是满洲贵族，可是只有她，却要嫁给汉人。 这对于恪纯来说，是一种难以忍受的屈辱。她终于知道，自己即使从小接受册封，可是庶出终究是庶出，她到底没有能力与真正的皇权斗争。 她哭泣，愤怒，悲哀甚至绝食，可是她终于在一片吹打声中出嫁了。孝庄皇后，人们心目中最完美的女性，最仁厚的长者，她特意宣诏，将恪纯出嫁的嫁妆礼服和婚礼仪仗都依照和硕公主的品级来准备，但要比其他和硕公主丰厚得多，由钦天监选取吉日，内务府具体负责，隆重操办，备极华丽。 可是那又怎么样呢？和硕公主毕竟是和硕公主，顶戴花翎同仪仗礼数全不相同。而且，婚礼是否幸福看的不是仪式，而是她要嫁的那个人。额附是个汉人，这是不容更改的事实，这事实抹煞了所有的表面风光，让恪纯幼小的心灵深深受伤。她对未见面的夫婿盛满了恨和不屑。 巧的是，吴应熊也并不想娶她，娶一个格格做妻子，娶一个眼线回家。他非常清楚这宗政治婚姻的实质，明白他留驻京城，赐住额驸府并不是一种光荣。他无法感恩。 自懂事起，少年吴应熊就知道一件事：父亲吴三桂是天字第一号大汉奸！自己是汉奸之子！ 出身不可选择，他惶惑了。在那个时代，所有的课本都只讲了“忠、孝”两个字，可是他却无君可忠，有父难孝。 他的君王，是满人。如果他真是忠臣，他应该反清复明；可是出卖大明江山的，正是他的父亲吴三桂！试问，他该忠于谁？又怎样去尽孝？ 也曾习文，天资既聪颖，不难锦心绣口，满腹经纶，然而读书人最高成就无非中举，然既生为吴三桂之子，荣华富贵已是囊中物，何须赶考？ 也曾学武，剑走流星，刀赶日月，却又如何？不是没机会上战场，但是任务是“平反”，平的是“反清复明”的正义之师，试问手中剑如何举起挥下？ 他的剑锈了，他的诗废了，汉奸之子的身份像影子一样地跟随着他，人们因为他的身份而畏惧他，更鄙夷他。他没有朋友，没有亲信，没有志向，惟一的乐趣只是玩玉。 因为他觉得自己的处境和玉很像——玉本是名贵的石头，质地坚硬，光泽温润，但是偏偏容易受沁，沾上什么就变成什么色，俗称“十三彩”，就是很难有自己的颜色。除非有人肯过气给它，温存地对待它，才可以使它去尽色沁，恢复本性。 他从早到晚抚摩着玉，幻想有一天，自己也可以像玉一样，得到一个人温柔的爱，让他的心灵复苏。 可是，他偏偏娶了格格。 指婚之日，他身着蟒袍补服，由赞事大使指引，在乾清门东阶下跪领圣旨，授爵三等精奇尼哈番加少保兼太子太保。接着到午门恭进“九九大礼”，入宫赴宴接驾。 顺治帝在保和殿设宴，宴请额驸及王公大臣；孝庄皇后在慈宁宫设宴，款待众妃嫔及朝中命妇。宫中奏起中和韶乐和丹陛乐，一派喜乐气氛。 他醉了。 从此他知道，自己正式成为一个没有自由的人，一个父亲的人质，更深地卷入他所痛恨的政治漩涡之中。即使在自己的家中，也不可以随便说话，否则随时就会被安上不知什么罪名推到他刚刚进礼的午门斩首。 运送嫁妆的车马排了长长的一队，浩浩荡荡开至额驸府来。 他看到格格。 她真美，美若天仙。可是他毫不心动，看她的眼神，如同看着一柄悬在自己头上的利剑，不知道它何时会呼啸劈下。 而她看他的眼神，也同样地冷，充满敌意。 新婚第一夜，他们并没有同床。 但是当然他也不敢慢待她，他们只是生疏，相敬如宾。 哦不，不是相敬，因为只是他敬她，不是敬重，是敬畏。而且，不仅是如“宾”，是如“贵宾”，因为她的的确确是一位太尊贵的来宾。 他对她的态度，正是一个臣子对公主应该有的那样，朝叩头晚请安，不疏礼数。而她也似乎很高兴他这样对待她，乐得逍遥。实在，她还太小，对男女之事尚无经验，亦无渴望。 这一切，都被随嫁的宫女香儿看在眼里。香儿今年十六岁了，已经人事初通，早自皇后钦点由她陪嫁的那一刻起，她就已经替自己的命运做了安排，陪嫁，不就是陪着嫁吗？她认为真正嫁额附的人不是公主，而是她，香儿。 格格的嫁妆中，有一件龙纹玉璧是额附所珍爱的，他将它穿了绳挂在自己的胸前。香儿看在眼里，不声不响，替他另结一