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　展　；　她越　来越　摩　登　；　穿　上了短裙　；　用极好的　法国香　水。她的　变化　可以　代　表这　一时　期　的社会发展。　”　博尔赫斯在后来的岁月里一般说来是为他母亲而感到骄　傲　；　对她的祖先怀有敬意。但　1967　年接受让·德米勒特采访　时在没有思想准备的情况下　；　他脱口说出　阿塞韦多家的人无　“　知得难以置信”　谈到他父母的关系时又说“　我父亲对她有很　；　：

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博尔赫斯传

大影响　；　她对我父亲　影响不　大。我母　亲出　身于　一　个良　好的　阿　根廷家庭　；　我父亲是个　开明　的、　有教养　的人　；　他　的　母亲　是英　国　人　；　新教徒。他有许多藏书。从智力上说　；　他生活的世界比我　母亲的复杂得多。　”　这是博尔赫斯对他已去　世　30　年　的父　亲的　一　厢情　愿的　回　忆。他描绘他父亲　“影　响”　他母　亲的　画面并　不准　确　：　莱　昂诺　尔　的智力天赋可能不及豪　尔赫　；　并且　她当　然接受　了　他的　学识　和　思想。她肯定通过他学了英语　；　虽然在　20　年代末之前学得不　是太好　；　豪尔赫无疑懂得比较多　；　受的教育也比较好—　—对于　—　维多利亚时代后期　；　在一个妇女教育比较滞后的国家里　；　他们　的情况是很　自然　的　事。　（　阿　根廷　妇　女　1947　年　开始　才　有　选　举　权　；　这是庇隆推行的少　数重　大改革　之一。　可是　从　博尔　赫斯　有　）　关他早年生活的大部分　言论　（　这　类言　论并不　多　）　；　以及　从他　没　有明言的地方得到的清晰的印象是莱昂诺尔在家里和在每一　件具体事情中是掌握大权的。　她的家庭是殷实的中产阶级　；　笃信天主教　；　有浓厚的阿根　廷色彩。她的世界观是传统的拉丁美洲妇女的世界观—　—坚　—　信家庭、　女性和整饬　外表　的重　要性—　—她　成了　传　统的　拉丁　美　—　洲母亲　；　向她的儿子灌输了符合于他们文化的孝道　：　忠诚到了　神化的程度“　把母亲放　在首　位”　；　是不　可抗　拒的　倾向。　博尔　赫　斯的许多女友之一谈到他和莱昂诺尔的关系时曾对我说“　阿　：　根廷男人的一个特点是隐藏在母亲的愿望后面。　博尔赫斯也　”　不例外。在后来的岁月里　；　他　充分利　用了　这种　退　居二　线的　办　法以适合自己的目的。遇　到涉及　乔治　的最　大利　益时　；　莱昂　诺　尔永远是值得重视的力量。　豪尔赫的文化背景同他　妻子　形成　了明　显的　对比　；　这也　许

第一部·第一章

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说明了他们为什么相互如此感到兴趣—　—为什么他们聪明过　—　人的儿子很快就显示了浑洒自如的多元文化素质。他们家里　占主导地位的宗教气氛是天主教　；　莱昂诺尔是虔诚的天主徒　；　豪尔赫名义上是新教徒　；　实际上却是大胆的不可知论者。　他们家可能还有　19　世纪前　移民　的旧　大陆　家　世的　犹太　成　分。博尔赫斯首次访问葡　萄牙时　；　在　电话　号码　簿　里查　找他　的　两个姓氏。他发现　“博　尔赫斯　不是　和拉　马略便　是　和阿　塞韦　多　有关　！“　博尔赫斯”　”　的起　源确实　在葡　萄牙　：　豪尔　赫　·路　易斯　的　曾祖父弗　朗　西　斯　科　·　德　·　博　尔　赫　斯—　—也　就　是　上　校　的　父　—　亲—　—于　1782　年生于葡萄牙。这个姓早就和犹太人有关联　；　—　阿塞韦多也可能是犹太　人的姓　；　来　自佩　德罗·　帕　斯夸　尔·　德　�