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第76部分(第2/4 页)

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七人都穿着染成蓝色的麻布衣服,接近海一般的蓝色。

在他们前面,是为这一天精心挑选出来的美童们,他们一边踩着舞蹈的步伐,一边将鲜花和香油洒在街道上。

王今天穿着白色的上等麻布,脚下穿着一双类似拖鞋一般的革履靴子,跟在王的后面,是仅次于王高贵身份的王妹玛蕾茜昂娜。

这位被称为阿度利艾第一美女的王女,拥有一头接近银色的金发,高高盘起的头发上,带着用黄金、红宝石和珍珠制成的小小王冠。

虽说是王妹,不过与王兄的年纪相差三个月而已。在普遍早婚的古代,正处于待字闺中的年龄。有不少国家纷纷请求缔结姻缘,都被伊路阿迪鲁以父亲还在丧期为由回绝了。

王女玛蕾茜昂娜一身鲜艳的玫瑰色服饰,层层叠叠地罗列起来,上面刺着金银线的刺绣,胸口和袖口都缝着红宝石。华丽的玫瑰色更能映衬出她如海水泡沫般白皙的肌肤。

在她之后,是先王的表第——元帅扎鲁伏特,扎鲁伏特穿着灰底上刺有豪华刺绣的服饰,与身材高大的他并行的,是他穿着淡紫色服饰的夫人,也许是因为扎鲁伏特太过高大,显得他的夫人特别娇小。扎鲁伏特之后的,是他们的独生女卡莉斯塔和她的丈夫撒加﹒雷将军。在后面是他们俩的继承人,扎鲁伏特的孙子——五岁的斯雷。到此为止就是所有的阿度利艾王族。

跟王家有着稀薄血缘的远亲,还有几个。但是有资格继承王位血脉的人都去了另一个世界。也是强大的权利所招致的悲剧。

跟在王族后面的,是穿着正装的,被称为白卫兵的近卫部队和穿着红色制服的乐队。

之后是以宰相巴鲁顿为首的重臣们。

王的表兄弟阿维鲁﹒忒巴悌诶也在这重臣的行列中。他由王的左右手历处长官古拉乌鲁陪同。

与伊路阿迪鲁像双胞胎一样相似的悌诶,也拥有稀世的美貌。虽然用薄布遮住了脸,但那纤细的身体,和他周围散发着特殊的氛围,还是让很多人注目。不过,也有可能是因为古拉乌鲁的陪伴。

古拉乌鲁这个人对阿度利艾市民来说,就是令人恐惧的存在!是个谜。

有不少关于他的流言,被津津乐道地传播:是魔法师、是杀害先王的真凶,用魔法操纵着少年王……等等。

这些也并非都是没有根据的谣传。因为历司处的长官,历代都是由咒术能力优异的历博士担当。古代,科学、咒术与宗教是不可分割的。阿度利艾的历司处,就是为了压制宗教势力而设立的。在大陆,宗教不一定会与政治势力结盟,有时甚至会处在与权利对立的立场。

如果不能利用的东西,就要排除。这是阿度利艾对宗教的基本政策。

尽管如此,在做重要的决策时,是否正确还是要仰赖神的判断。这是因为古代的宗教势力太过强大的缘故。

阿度利艾王像这样主持海神大祭,只几百年延续下来的传统,意图是为了与宗教势力融合。

有人的地方,就有神。

刚开始,大陆各地人们祭祀神明,出发点在于自然中存在的种宗超自然现象,不久,这些神明就以宗教的形体被吸收,形成体系化。

尽管如此,在许多地方,人们仍以比较古老的方式祭祀神明。

这个阿度利艾市对海神茜托莉的信仰也一样。在遥远的过去,在阿度利艾市还没有将海神格化,海神也不叫茜托莉。茜托莉原本是阿斯特﹒凯德海神之女神的名字。在正统的三神殿宗教体系传入这里之后,海神才被茜托莉这个名字所取代。

在阿度利艾,茜托莉的别名又叫哈娜比萨,也叫哈鲁娜比卡,很可能是阿度利艾本来神的名字吧。不管名字叫什么,神的本体是相同的。就是阿度利艾市眼前的,以及向遥远的彼方伸展的大海。

现在占据着悌诶的整个脑海。既不是祭祀,也不是伊路阿迪鲁的事情。

他昨天在历司处的勤务室里被古拉乌鲁秘密召见,古拉乌鲁将一份厚厚的资料放在悌诶的面前。即使不作说明,悌诶也马上发觉了这是什么东西。

这是一份将整个大陆气候、海流的异变,以及各种自然灾难的资料收集起来做成的图表。

『这是……』

只是过目,就让悌诶脸上的血色尽失。

『只有现在大陆的现状,缺乏沙漠地带和山地的情报。』

『大沙漠地带的情况我比较清楚。』悌诶将目光从书籍转向古拉乌鲁。他们几乎面对面地坐着,『因为我是横穿整个

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