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承眼见段融将自家打劫得来的战利品贬得一文不值，不由按刀怒视道，“此话何意？难道是说这货卖不出去！”

段融原本正说得头头是道，这会儿被管承如此凶神恶煞般地一喝，连忙干咽了一口唾沫赔笑道，“卖得出，卖得出。只是需花些时日而已。”

其实不用段融明说，蔡吉也知生丝和貂皮在眼下的中原没啥市场。否则她也不会想到找段融来销赃。须知相比管承所说的那些游商，黄县段家好歹也是大盐商，与当世豪门富户多少都会有生意往来。因此蔡吉相信以段家的人脉总有办法将这批棘手的赃物不动声色地销出去。但正如段融所言这等赃物一两批还能勉强卖卖。数量一多那就难办了。毕竟自己此刻所处的时代是，人口不足两百万“白骨露于野，千里无鸡鸣”的汉末，而非人口上亿爆出资本主义萌芽的明末、清末。奢侈品在眼下这种吃饭都成问题的时代确实没多少销路。加之受交通与战乱的限制，东莱目前所面对的市场还是以青、徐、兖、豫、冀、并、幽、司隶等中原各州为主。可这些地区又偏偏是战乱与天灾并发的重灾区。故蔡吉深知要想以商兴东莱就必须开辟海上商路，将市场扩展到东吴、岭南、辽东、三韩乃至倭国等受战乱影响较小的地区。

不过在开辟新市场之前，先解一下市场需求还是颇为重要的。省得像这次这般好不容易打劫来了战利品，却因不符合市场需求而差点滞销。想到这儿，蔡吉便心平气和地向段融问道：“那依段曹掾看来，眼下何物最为畅销？”

段融见蔡吉没有像那些武夫那般冲着自己横眉瞪眼，心想这种时候还是女子好说话。在稍稍定了定神后，段融伸出四根手指道回答道，“小蔡府君明察，依融看来当今炙手之货有四。”

“愿闻其详。”蔡吉极为配合地颔首道。

须知段融虽已是而立之年且又官拜郡仓曹掾，可一直以来他都是只是其父亲段奎的应声虫而已。在父亲段奎面前，段融不敢有自己的主张，更不敢提自己的主张。他所能做的只是无条件地服从父亲的决断并全心全意地将其完成。可就算是如此段融依旧得不到父亲的肯定。如此这般唯唯诺诺地过了三十年，段融渐渐开始有了一种很多事情再不去做就稍纵即逝的急切感。于是他迷恋上了营妓薛蕊，壮起了胆子贩卖私盐。搁在后世这种症状叫“中年危机”或“中年叛逆期”。

段融当然不懂后世的那些心理分析。他只知道今天自己算是栽到家了。最不济也就掉脑袋而已。所以他的胆气比平常大了不少。加之蔡吉又颇为客气地向他咨询他最为拿手的商道。于是这会儿的段融一改往日的唯喏，侃侃而谈道：“其一，为粮。正所谓民以食为天。金银珠宝再贵重也不能当食吃。值此乱世，粮才是一国之本。其二，为盐。盐虽不及粮食紧要。然人不吃盐就会四肢无力，头晕目弦。驮运辎重的马匹牲口亦需要食盐喂养。故各方势力要讨伐征战就必定少不了盐。其三，为兵甲。即是乱世，诸侯要招兵买马，豪门大户要结寨自保。如此种种皆需兵甲。其四，为钱……”

“钱？”蔡吉蹙起了眉头打断道。对于粮、盐、兵甲这三样，蔡吉都没异议。乱世最好卖的当然是军需品。但听到段融将铜钱也列作了畅销品，蔡吉心中多少有些诧异。要知道东汉原本使用的是五铢钱，即一种外圆内方，上铸出“五铢”二字的小铜钱。然汉初平元年，董卓挟献帝迁都长安。为了搜括民间财富，他将秦以来的各种铜制品销毁作为铸钱原料。秦始皇时收天下兵器铸造了12个铜人，相传每个金人重24万斤，董卓用其中的9个来铸钱。汉武帝欲求长生，造了一个神明台，台上有承露盘，有铜仙人手捧铜盘、玉杯承接“云表之露”，搀和玉屑来吃。汉武帝时还铸有铜神兽、铜神禽、铜龙、铜马和铜柱等。这些铜制品也统统都被董卓拆毁用来铸钱。但这董胖子搜刮了如此多的铜器，铸出来的钱却是偷工减料。不仅钱质既差，又极轻薄，有些甚至连“五铢”二字都铸上。在蔡吉看来那东西根本不能叫铜钱，只能算是铜片、铜环。之后董卓虽在初平三年被杀，但其滥铸小钱的做法已然扰乱了汉朝的货币经济，加之诸侯割据令汉廷丧失了中央统筹功能，目前的大汉王朝其实早已退化成了物物交换或以谷帛为币的社会。

因此面对段融将钱列为畅销品的说法，蔡吉谨慎地向其提醒道：“段曹掾，自董卓滥铸小钱，而今天下间，钱已不再为钱。如何称其为炙手之货？”

正所谓耳听为虚眼见为实。之前段融虽也听老父提起过蔡吉在徐州的惊人表现，但直到此刻蔡吉说“钱已不再为钱”，段融这才真正对其刮目相看。