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如今，终于应验。

所有人都知道，王氏家族的王敦，安东将军，扬州刺史，他是最难驾驭的臣子，拥兵自重，朝廷不敢动他，因为用得到他，更忌惮着他手中的兵权。很多人想置他于死地，他不在乎，更加残忍，杀戮，再杀戮，他的一生，从来都是站在尸体堆积出的高度。

武帝年间，士大夫石崇，崇尚奢侈豪华，富可敌国，而国舅王恺位高权重，只手遮天，二人多斗富，世人阿谀奉承。太康十年，他与茂弘尚是年少，受石崇相邀，在当时红极一时的金谷园赴宴，宴会上大都是权臣，石崇的金谷园奢华至极，只差铺金在地，甚至在厕所也安排十几名貌美的奴婢侍奉，放置甲煎粉和沈香汁。所有人都惊叹不止，石崇有意将在座留为己用，但只有他，不屑一顾。

紧接着，国舅王恺邀他赴宴，宴会上，一名艺妓吹笛失误，王恺当即抽出宝剑刺杀，鲜血染红了剑身，满座皆惊，吓得话也不敢出，也只有他，毫不在意，就像什么也不曾发生一般，自顾自的饮酒。王恺见他不为所动，命美人逐个进酒，若客人不肯喝，就会当场杀之。酒传到他面前，他心里冷笑，坚决不肯饮下，那行酒的美人十分恐惧，吓得花容尽失，他依旧无动于衷，那日，因为他的不肯就范，王恺一连斩杀了数名婢女，却也拿他没有丝毫的办法。

离去的路上，就连茂弘也止不住埋怨他，只要他喝下那杯酒，那几名婢女就不会无辜丧命，他并非不能喝，而是故意不喝。他当下冷笑一声，对茂弘道：“那是他自己家的婢女，想杀多少就杀多少，与我们何干？”

他王敦，从来不会受制于任何人。

那晚，父亲听闻此事，将他叫到房中，只是哀叹：“处仲啊处仲，石崇与王恺二人，你皆不愿妥协，可知将来会惹来什么祸端！”

他以为自己不用知道，可是不久，他终究惹来了祸端，父亲被王恺参奏谋反，武帝下令诛杀。性命不保之际，两个弟弟被父亲送去佛门，出家为僧，只有他，父亲给了他最后的忠告：“处仲，你若要做桀骜的野狼，首先要站在俯视别人的高度，只有狼的天性，是无法活下去的。”

那一刻，他终于懂了，他只有天性，没有高度。父亲被诛杀，母亲也被诛杀，从小到大，最欣赏他的就是王衍，所以这一次，王衍出面护他周全。他知道，王衍也想驾驭他，他是野狼，若是驾驭得当，可以咬死成群的人。

高度，他必须站在俯视别人的高度，父亲的话时刻回荡在耳边。他的高度，便是拥有至高无上的权利，或者是至高无上的兵力，除此之外，再无其他。

终于，王衍与武帝商议，欲让其弟王澄迎娶襄城公主，以此巩固和驾驭王氏一族。他将如意算盘打的这样好，却没料到襄城公主选择了他，王澄气疯了，恨不能拿剑刺死他，看吧，他们王氏一族只有利益，永远没有亲情，就如同那年父亲被参奏谋反，朝堂之上，王衍不愿得罪国舅爷，甚至不曾为父亲说一句辩解的话。

娶了襄城公主，意味着平步青云，但也意味着从此欠了这个女人，从此便要被武帝牵制，他王敦从不会对任何人妥协。但是，父亲的话就在耳边：

处仲，你若要做桀骜的野狼，首先要站在俯视别人的高度，只有狼的天性，是无法活下去的。

新婚之夜，他对襄城公主客气而疏离，他说：“你要是后悔还来得及，我们之间是利益的交换，娶了你我便是驸马都尉，将来要以王氏家族的兵力效忠朝廷，誓死效忠，这才是你父皇想要的，各取所需，是件很公平的事。”

他兴许残忍，但心里还是有良心的，娶了襄城公主，并没有想象中那般平步青云，因为不久之后，武帝病逝，惠帝登基，贾后乱政，直到齐王叛乱，八王争权，天下民不聊生。

他还是要靠自己的，一步步手握刀剑，以一具又一具的尸体奠基脚下的路，在这一点上，琅邪王与他很相似，这也是他与茂弘愿意追随的原因。但说到底，他与茂弘毕竟不同，他没有茂弘高尚，茂弘对琅邪王绝对忠诚，但从始自终，他为的都是自己。

征战沙场，诛杀权臣，直到夺下王衍手中的大权，他终于成功了，直到这时，已经很多年了。他去了佛门之地，欲将两个弟弟接回去，他已经站在足够的高度，已经有了庇护他们的能力，但是二弟不愿回来，他已经是佛门高僧竺道潜，他将一本《般若经》交到他手中，说：“杀戮太重，为佛门所不容，竺道潜欲为大哥赎罪，此生皈依我佛，望大哥好自为之。”

杀戮太重？好自为之？赎罪？他笑了，冷笑，嘲笑，更是凄然