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常也!故不可道,不可名也。”
祖师问曰:“无名天地之始,有名万物之母。何解?”
悟空答曰:“凡有皆始于无,故未形无名之时则为万物之始。及其有形有名之时,则长之育之,亭之毒之,为其母也。言道以无形无名始成万物,万物以始以成而不知其所以然,玄之又玄也。”
祖师便问:“那我问你,玄之又玄,众妙之门。又有何解?”
悟空思量片刻,才道:“玄者,冥,默无有也;始,母之所出也。不可得而名,故不可言,同名曰玄!再有谓之玄者,取于不可得而谓之然也。不可得而谓之然也,则不可以定乎一玄而已。若定乎一玄,则是名则失之远矣。故说‘玄之又玄’,众妙皆从玄而出,故称‘众妙之门’。”
这话一出,天地轰鸣,那三十三重天上的太清天兜率宫中,老子张开双眸,掐指算道:“竟然能解我《道德经》玄妙,大善,大善!”
金角银角侍立一旁,忍不住问道:“老爷,那经书读来,甚是玄妙,怎会有人能解?”
老子便微微一笑道:“你们学问做得不够,所以不能知其所以然。”
却说须菩提听了悟空这话,高兴得是手舞足蹈,众位弟子见师父失态,不由面面相觑起来。
圣人之道,最接近天道,悟空却超脱过天道,感悟造化,老子所著《道德经》,经他七年来日夜琢磨,终于理解其中一些深奥道理,此刻说出来,更是引起异象,使得天道轰鸣,有这等道理在身,就算不成仙,也可以在凡间朝代当中被人称为“圣人”了。老子得道于开天辟地之时,最懂道理,曾化身李聃下凡点化孔子,而后孔子开创儒学,被称为“孔圣人”,如果悟空进入凡间去讲道理,�
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