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邓奉相识，或许在新野能发现这名女子的蛛丝马迹。而“邓奉被斩”，这个女子想救邓奉，那么显然在邓奉被斩之后她得到了邓奉的尸体，姑且不论已经被斩首的邓奉能不能被救活，如果能找到邓奉的尸体所在，那么也将是一个线索。邓奉在当时是一个叛将，不可能为之修墓，况且考古也没有发现邓奉之墓。这个女子出海之前，应该想到邓奉的尸体可能腐败，那么会把邓奉的尸体放在一个能够长久不腐烂的地方，这地方肯定温度极低，利于邓奉的尸体保存。一个突破口是找到邓奉的尸体，但稍微一想，这个几乎是不现实的，经过了一千多年，可能邓奉的尸体早已化为尘埃。退一万步说，即使邓奉的尸体现在还保存在某个地方，想找到它，这无异于大海捞针。另一个突破口就是查找这个女子的身世，目前唯一相关的地方就是新野。

两个线索相比较起来，还是查找这个女子的身世比较靠谱一点儿。如果要查这个女子，就从古代新野这个地方查起，希望能发现一些传闻或者传说之类的。传说和传闻口口相传，经常有一些不记载于史的事情会流传下来。

月光如水，夜色静谧。

高长胜难以入睡。

“这个女子究竟是什么人呢？她拿的晶板究竟是什么东西？”

“断头的人真的可以被救活？简直是匪夷所思，是不可能的。既然不可能，那么这个女子又要去冥岛取鱼水做什么？”

高长胜想得非常深入，他甚至想到了这个女子深深地爱着邓奉，邓奉之死对她打击巨大，使她的精神出现了问题，进而由于某种不为人知的原因错误地以为冥岛的鱼水能救邓奉，这种心理上的推断在某种程度上是成立的。而且在现实中这种事情也是存在的，比如某个人的死对另一个人造成了巨大刺激，则这个人就会认为他并没有死甚至会产生某种幻觉，并做出一些疯狂的举动。这名女子会不会是这种情况呢？她去找所谓的“鱼水”是不是一种精神错乱后的举动呢？

但是高长胜转而一想，这种说法似乎也讲不通，就算这名女子被邓奉的死刺激过大，可与这个女子共同出海的四十名将领难道也和她一起实施这不可能的取水行动？况且造船出海，也不是很小的工程。四十个人都疯了？这根本不可能。况且在绸缎上，这个叫梁邱隽的人还希望辅佐邓奉成大业。从书写文字的理智程度来说，他们的精神不像是有问题的。事实离他如此之近，但真相却又如此之远。高长胜想得头有一些痛，揉了揉太阳穴，闭上了眼睛。

第二天，高长胜来到所里，和乔纳森教授碰面了。

“哦，对了，教授，可以冒昧问您一下您给这次行动定的代号是什么？据我所知，每次重要的科研行动都是有代号的。”

“寻找上帝。”（Look　for　the　God）

“这是个不错的代号名字，请问是您亲自定的吗？”

“这个，不是，我只是参与者之一。”

“那为什么叫这个代号呢？”高长胜问道。

“除了上帝之外，谁能复活一个断了头的人呢？所以如果能揭开这块晶板上的全部秘密，说不定我们也真的可以见一见上帝了。”

“乔纳森教授，您还是挺幽默的，我尊重您的意见。关于这次行动的代号，既然您这里称作寻找上帝，那么我们中方就取汉语拼音的前四位XZSD。教授，你相信这种天方夜谭的事吗？”高长胜问道。

“从我的个人感情上讲，我愿意相信它是真的。”乔纳森回答道。

“为什么呢？”

“如果有人出了车祸，头部被撞掉了，用点这个鱼水就可以挽救生命，这就是一个奇迹。不过，我想，上帝是不会让人类来行使他的特权的，即使真有这个东西，上帝也会把它收回。”乔纳森笑道。

高长胜也笑了，心想，乔纳森教授可能是个基督教徒吧，随时把上帝挂在嘴边。

随着方案代号的确定，考古历史上最神秘的一次探查行动由此拉开了序幕。

第五章　新野之行

“要从哪里查起呢？”乔纳森教授说道。

“既然这块绸缎上涉及邓奉，而且这个女子也极有可能是和邓奉在新野认识的，那么，我们就从邓奉的家乡——新野入手，看看有没有线索？对于这个行动方案，不知道您有没有什么异议？”高长胜说道。

“客随主便，相信高所长对中国的历史和中国的文化比我们了解得深入得多。况且……其实我们也并没有什么更好的想法。”乔纳森教授爽朗地笑了起来。