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他们点了点头。表情平静。

我纳闷道：难道你们不感觉奇怪或者咋的？

白瑾白了我一眼；道：来之前你没看旅游指南？前面是月牙泉，那个建筑是雷音寺。

听到她这么说我反倒是失望了许多，倒斗还是我们现在的追寻，在我的潜意识里，都应该是在背后见不得光的地方，别人看不到不知道的，才叫秘密。可是在这么一个人尽皆知的地方，会有什么隐秘？就算是知道这里有个大斗，你也不可能去盗不是？我们又不是考古学家，想挖哪就挖哪，人家那叫合法，我们就叫顶风违法了。

朱开华低头在地上摸索了半天，对我们道：那些兵佣是朝着这个方向来的，这点可以肯定，我在金三角当过兵，丛林沙漠探险方面绝对搞不错，他们最后消失的地方，就是那里。

我顺着他手指的方向看去，就是白瑾口中的那个依偎这月牙泉而建的建筑雷音寺。这寺庙的名字起的倒是霸气，我是个无信仰人士，可是也知道佛祖讲经的地方，而且在西游记里最后取经的地方就是西天的大雷音寺，相信有点常识的人都会知道。

“兵佣这些邪物，也敢进佛家圣地？”我不由的想，可是倒是没问出来，不然又被他们当2b看，张凯旋这时候说道：我们进去看看，昨天装备被风吹走了大半，也要休整一下。

其实在中国的古代，道教才是中国本土的术，从神话时代的道教三清祖师，后还有紫气东来骑牛西出函谷关的老子祖师，到现在的龙虎山茅山武当山几大圣地，都有着很深中国传统文化底蕴，佛教源自于印度，传到中国是很早，也曾一度的受到统治阶级的追捧，可是相对于道教来说，佛教始终只是外来的，而中国人潜意识里，是很排外的，所以在历史中，不管龙虎山武当山斗的有多凶，当佛教来袭的时候，他们还是抱团抵御，开玩笑，本来是道教的地盘，兄弟俩咋斗没事，可是一个外人过来抢声音当然不行了。所以说，道教跟佛教，虽然教义上又很多的相同之处，可是在宗教的传播中，一直应该是处于对立层面的，相传古时候道士跟和尚见面了，都是要pk的。

可是中国人还有一个优点，就是整合，我以前做纨绔的时候也走了不少隐山，里面的寺庙里，道观里，多半会有一个现象，就是里面有如来，有菩萨，也有玉帝，原始天尊，我一直想不明白，为什么一直处于对立的佛道两家，神仙们却又在一家享受香火？我开始还以为是有些山区的山民们思想还很愚昧，把这些东西搞错了，他们认为玉帝啦，菩萨了都是神仙，就都该敬，而且佛道两家都重香火，所以一起供奉了。可是我女朋友娜娜却一句话让我如同醍醐灌顶瞬间大彻大悟。

我记得她当时在回答我的疑惑时候很自然的道：傻逼，这都不明白，佛道两家天上的神仙可能已经联手对抗耶稣的基督教了。

我很震惊，目瞪口呆道：联手对抗？可能么？

她又答曰：“怎么不可能，难道你忘了，当年一个猴哥就逼得佛道两家联手才把他压在五指山下？

我那时候就发誓，我要一辈子爱这个聪明睿智的女人。

当然，这些说的是一些小寺庙，你肯定不可能在少林寺里看到玉皇大帝的雕像，也不可能在武当山看到一个大慈大悲观世音菩萨，可是面前这个雷音寺，规格大吧？敦煌又是一个佛教圣地。

可是却是真的，在大雷音寺门口。

却出现了一个道士。

七分仙风，八分道骨。

没有背插桃木剑，脚踏白鹤，只是穿了一身破旧的道袍。

正在对着我们笑。等我们的？

四十五章　陆地神仙

古代无论野史正史纪传体类的通史，一般帝王将相都会出生都会伴有祥瑞，这也不难理解，大概意思就是帝王让史官杜撰出来的桥段，给自己一个受命于天的假象，这是帝王出生，而在经典的封神演义中，却是这样的，某人出生了，就会有一老道踏七彩祥云而来，娓娓道来说贫道与这小儿有一场师徒之缘如何如何。然后就把小孩儿带走，若干年后，此小孩儿长大出山，便有万夫不当之勇，所以小时候在我看过封神演义之后，就每每站到村口去等，会不会有一个道士把我带走。可惜，我不是什么什么星星转世，一直没有仙人接我去寻仙问道，这成为我童年中不小的遗憾。

所以说，我对道士，一直怀有一种发自内心的崇敬。

我是这样，朱开华却不是，那边道士还正对着我们笑呢，朱开华看到了，就嚷嚷开了，对着道士叫道：嘿，老头，你笑啥呢？