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说毕就回去了。过了九个月，施主的妻子生了一个庄严的男孩，可他的眼

睛非常小。家人照例为他举行了贺生仪式，取名时，因他眼睛非常小的缘

故，就给他取名—小眼。施主用牛奶、酥油及酸奶喂养小眼。他如海中莲

速长成人，年值豆蔻，聪明伶俐，智慧无碍。于文、武、理、术无不通达，

并对象、马、天时、地理等八种观察也都精通。舍利子尊者见小眼已长大

该出家了。一天早上，著衣持钵又到施主家化缘。施主很高兴地接待了尊

者。尊者对施主说：“小眼未出生前，您已答应给我作侍者，像您这样的

大长者不会言而无信吧！那么现在能不能将小眼给我？”施主欢喜地叫来

小眼，并说：“尊者，　我一定言而有信。”又对小眼说：“在你未出生之

前我已答应将你送给尊者作侍者了，现在你应该好好地侍奉尊者。”小眼

也高兴地说：“这是您对孩儿最大的恩德，我一定好好地侍奉尊者。”舍

利子立即给小眼剃度，并将他带回经堂给他传了一些法。小眼也非常精进

努力，最后断尽了三界（Tisso　Dhatuyo）烦恼，证得了罗汉果位。在他的

境界中：黄金与牛粪等同，虚空与手掌无别，远离世间八法⑴（Loka

Dharma）。诸天赞叹他的功德。这时舍利子是位罗汉，小眼也是位罗汉，

但小眼仍是做侍者。一次，小眼给尊者洗脚时，见尊者腿上有个很大的疤

痕，就问：“尊者，这么大的伤痕是怎么回事？”尊者说：“请你想一想这

个伤痕是怎么来的。”小眼罗汉能知前世后世，所以他当时就观知是自己

前世做狗时咬伤了尊者。接着，他观察到前世的前世他还是一只狗，一直

连续观到前五百世都是狗。这时他又以宿命通⑵来观察他自己的后世，若

不是遇到尊者，他后五百世仍就转狗身。此时他悲喜交集，（师言：依止

善知识非常重要，若不是上师的话，我们可能会继续轮回。但若遇到一个

大成就者，今后我们当中的许多人是不用再轮回了。小眼也如是，若没遇

上舍利子，他仍需五百世做狗。遇到尊者，凭其对尊者生起信敬心之故而

获得人身，再也不需做狗了。在我的周围，一些人比较辛苦。一方面较累

很可怜；另一方面他们做各种事情也有一定意义。当然，我不是大成就者，

但给他们传法也有一定的智慧和清净戒律的功德。另外，在说法上师前即

使作芥子许的小事，功德也很大，能摧毁轮回的根本，这是至关重要的。）

对舍利子生起了极大的信心与感恩之情。心想：我有生之年不作比丘，仅

以沙弥身来恭敬承事尊者，聊报尊者之恩。并对尊者说：“您对我恩深似

海，将我从傍生中解救出来，我愿在有生之年不做比丘，仅以沙弥身份来

恭敬供养承事您，祈能报尊者之恩。”后来许多比丘劝小眼沙弥：“你应

当受具足戒，为什么不受？”他说：“我在舍利子尊者前发愿不受具足戒，

只当沙弥。”“为什么在尊者面前这样发愿？”“因为尊者对我恩德很大。”

“是怎么样的大恩？”小眼沙弥就原原本本地将经过告诉了众比丘：“我

前世为狗，后遇尊者的摄受而得人身，没有尊者的摄受，我还将转狗身五

百世。因尊者的恩德，所以我发愿今生以沙弥身对尊者承侍。”

众比丘听后，往佛陀前请问：“世尊（Bhagava），以何因缘，小眼沙

弥转生成狗？以何因缘，若没遇到舍利子还将转狗五百世？以何因缘，后

得人身具大福报？以何因缘，虽得人身眼睛甚小？又以何因缘，他对如来

生欢喜心并于佛的教法下得罗汉果位？”世尊告曰：“诸比丘，一切业果

皆不会成熟于地（Dhatu）、水（Ab）、火（Tejo）、风（Vayu）之上，

所作善恶亦不会成熟于外境之上，而是成熟在自己的五蕴⑴（Panca

Khanda）、十二处⑵（Ayatana）、十八界⑶（Dhatu）之上。”即说偈曰：

“纵经