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下子吗？可惜一下子给了窑子，一下子给了大烟馆。”高耷、李夕听到这里真不亚于三伏吃了冰核，舒服极了。他们不用再担心，一旦被发现无法脱身了。“不过呢，也不能全赖这些兵丁，现在有了火枪，操练武艺也没多大用处了。”太监话头一转道，俩人一听，又不免担心起来。不过他们觉得这条信息很重要，提醒了他们，行动一定要诡秘。

李夕和高耷从茶馆出来后又顺原路返回，在返回经过北宫门往西一段围墙时，又仔细的查看了这里的地势。觉得从这里到铜亭的距离近，只要进了围墙再翻一道土坡就到了。而且这里树林茂密容易隐蔽，一旦被发现可以很快逃出围墙。到时候一人盗铜佛，一人在这里接应比较严谨。而从早晨看的那个地方进入虽然不易被发现，但一旦有失，逃出围墙的路程太远，很容易被火枪击中。两人斟酌半天，最后确定，在北宫门西面里面有棵树的围墙地方进入。

俩人商定好后回到北宫门，雇了辆马车直接回到了木村、山野住的前门西河沿客店。

再说木村、山野、笱松三个人静等着李夕、高耷的回音。山野的舅父龟田一郎的身份是古董商，暗地里是日本住华公使在华的特务。不过龟田对于古董确实有专门的学问，尤其精通中国古铜器研究。他来华的目的就是合法、不合法的窃取中国古铜器。在这方面似乎不惜用重金。当然他不会出钱，他也是转卖给日本的收藏者。

山野把准备盗取颐和园铜佛的事和龟田一说，龟田当时就说：“有西，这是一件大大的好买卖。你转告那个人，颐和园铜亭的弥勒铜佛，我见过。那是大清国招待国际友人带我们游览颐和园时我见到的。那铜佛的造型、色泽都给我留下了美妙的记忆。你告诉他，我们会给个上好的价钱的。”

山野疑惑的问：“这个铜佛为什么值这么多钱？”龟田笑呵呵的说：“中国铜器具有独特的艺术魅力，是世界任何国家的铜器所不可比拟的。首先，中国的文化不止博大而且深邃。中国自古崇尚自然，但说自然又不是纯自然，而是具有人为艺术因素在内的自然。拿中国的铜器来说，他的造型、比例、色泽，无不予人以美感、遐想、憧憬，甚至具有教化的力量。最高境界的铜器摆脱了物的范畴，升华到理的境界。因此它实而虚，虚而实。拿色泽来说，不同元素比例造成了颜色有别，但这并不重要，重要的是它的色泽一定要温润。温润是怎样一个概念？怎样一个标准？谁能说得出？恐怕只有用心去感悟了。中国人说，中庸之为德也至矣。又说，过犹不及。其实都是强调一个温润，所谓不瘟不火。中国人喜欢玉，玉的最高境界是什么？是温润，所以中国人赞誉人用温其如玉。中国的铜器也是秉承了这个原则，由物到人都强调的是中庸。你看世界哪个国家的艺术品能达到如此境界？所以中国的铜器堪称世界一流啊。无可比拟，无可比拟啊。我们大和民族是优等人种，我们要揽世界的宝藏归我们所有，所以一切有价值的我们要统统的拿来，证明我们是最富有、最文明、最进步、最强大、最具有统治力的民族。”

您瞧，他前面评价中国的铜器是多客观明白啊，怎么说着说着变了频道了呢？而这就是那个时期日本极右势力的理论。

闲话打住。龟田的话很明白，就是只要中国好的东西他要么抢，要么收购，至于卖主偷的抢的拐的他一概不论。您瞧，这边买的准备下手偷了，那边卖的把钱准备好了，肮脏的交易即将出笼了。

正是：偷来国宝有贼买，一箭双雕臭万年。若知贼人的阴谋能否得逞，要看时也运也命也了。

第二十四章 颐和园飞贼盗宝 铜弥勒暂属龟田

第二十四章 颐和园飞贼盗宝 铜弥勒暂属龟田

上文书说到李夕和高耷到颐和园踩道高高兴兴归来，二人直接来到西河沿客店。几个臭气相投的人到了一起，却有一番他们的乐趣。他们谈论的中心自然是围绕着铜佛展开的。山野是个狡猾多端的人，他比这几个人都有些头脑。他现在考虑的是不成功以后的退路问题。这就是未言胜先言败。首先要把退路看好，不至于没打成狐狸惹一屁股臊。当然没下手前要作好充分的准备，要力争成功。

“我的说高、李二君，你们看来已经作好了充分的准备了，这很好。不过还是留一手退路为好。”山野听完二人的踩道经过后说，他接着提出自己的办法，说道：“你们的办法太简单，恐怕如果被发现谁也逃不脱。”山野觉得北宫门确实树木繁茂好隐蔽，但防卫的人自然会把那里作为重点防守。所以不但难以行动，而且一旦被发现还很难脱身。