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骑驿卒，从那以后再没消息，究竟他们有多少人能逃脱右贤王遣的飞骑追杀？是死在弓矢之下，还是被罚作匈奴人的奴隶？逃归汉土又能如何，大汉的刑律能饶过他们吗？本来就身负重罪，如今使命未成而逃归，一旦被官府发现，岂不要被处死？想到这里，张骞有点可怜起他们来，而当他看到自己手中的旄节时，不由得苦笑了一下，他现在到底是什么身份？是匈奴人的俘虏，还仍旧是大汉皇帝派遣的使节？

23龙城之会

龙城其实是一片石岗，处在接习水①畔的荒野。岗前有一片平沙，围绕着石岗的有历代匈奴单于和亲贵的土冢，因此这里是匈奴人心中的圣地。石岗上面是所谓的三龙祠，就是每年龙城大会诸王长祭天地鬼神的场所。

张骞随右贤王参加大朝会的队伍经过20多天的行程赶到龙城时，诸部匈奴王长差不多都到齐了。单于的大穹庐已经高高地立了起来，在单于的后面，依次结起诸王长的穹庐。计有左贤王，左谷蠡王，右贤王，右谷蠡王；然后就是左右日逐王，左右温禺庐王，左右斩将王这些亲贵。再往后就是浑邪王、休屠王、楼烦王、白羊王、卢耆王、题王、奥王、西域王、折兰王、速濮王、卢胡王、稽且王、瓯脱王、屯头王、郝宿王、蒲阴王、左右温禺王、句龙王、东胡卢王、高汤王、乌丸王、姑夕王、因淳王、酋涂王、楼专王等万骑王长及单于廷的左右相、左右大将、左右骨都侯、左右大都尉、左右当户、左右且渠等贵臣，还有众多的裨小王及各王臣属世官贵人等。匈奴游牧大行国每年大的活动主要是这几项：　每年正月，诸王长要在单于的王廷作小型朝会，举行春祭。5月，诸王长要赶到龙城参加大朝会，祭祀祖先、天地、鬼神。到了秋季，还要举行林大会，考核人丁和牲畜的数目。

这天，龙城大朝会如期举行，正是百草吐绿的季节，人和牛羊都处在一年之中最兴奋的时刻。接习水河畔，聚集了上万人的匈奴诸部王长、官属贵人及其从骑，热闹非凡。

巨大的祭天金人像立于石岗之上，像前摆满了羊头、牛头、野猪头、奶酪等祭品。绘有鹰、狼、熊、虎等图案的彩旗在像后两侧猎猎作响。伴随着隆隆的鼓声，军臣单于对金人像连叩三首，祈祷匈奴行国日月永存，水丰草茂，牛羊肥壮，人丁兴旺。祭毕，8名巫神捧着骷髅头，手持人臂股骨跳跃着，唱着，上演着被后世人称为“萨满舞”的舞蹈。3名奴隶，大概是月氏人，或者楼兰人，胡人，被绑至金人像前跪行，然后被拉出远处斩首，首级置于金盆上，放在金人像前。嗣后，左右贤王，左右谷蠡王……直至最小的王长依次到金人像前叩拜，围观的匈奴子民也虔诚叩拜，默祝草原安泰，不要让大雪和瘟疫夺走人畜的性命。

庄重的祭天大礼结束，军臣单于坐回自己镂金的胡床上，在自己的大小阏氏、婢妾和王长亲贵的陪伴下观看盛大的百戏之舞。

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24最高首领的威仪

单于头顶的篷盖上，草原的风招展着黄色的麾旗，庭前有铺地的驼毛大毡。单于的胡床和左右亲贵王长的座垫就放置在毡上。军臣单于两鬓已然斑白，却显得十分精神，威武异常。他穿了一件黄缯做的短褐色的上衣，背后和前心缀着两片橙黄色的黄金锁子甲，戴着一顶黄色的金貂帽，腰间配一把很短的匕首，是汉地名家所制。汉使张骞的座垫紧靠在单于左侧，他的身后是站立着的甘父和张顺。单于右下手的一个皮垫上，坐着曾于汉文帝时远使长安的且渠雕渠难，他已经很老了，算是单于的传译。张骞穿着整齐的官服，仪态沉稳，一动不动地挺直身子坐在皮垫上，偶尔才用眼角的余光看看军臣单于。与其说这人欢马腾的龙城之会吸引了他，倒不如说军臣单于的威仪气度也令他折服。军臣单于脸上的表情微笑着，仿佛与他的子民们一起欢乐，但他那古铜的肤色和脸上的皱纹、高耸的鼻梁和颧骨给人一种威严与敏锐的感觉，连同他那从帽子里伸出来垂到耳后的一绺黑色的发辫，都似乎带有一种勇猛、暴烈的气息。这位身躯壮健的首领举手投足之间，不仅透示着一种阅历和判断力，也充分显示了一个最高统治者的踌躇自信。

张骞的心情复杂极了，他的真正使命不是传诣单于，因而单于也只在随便的场合会见了他。今天，作为龙城之会的贵宾，汉使座次竟在单于旁侧，可见礼遇之隆，这使许多座次离单于稍远的万骑王长十分嫉妒。然而，张骞要的不是礼遇，而是得到允许出使月氏的答复。

在军臣单于的心里，也自有一番思量。汉使张骞很有节度，确是干才，处处显示出大汉威仪，令他