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众者，如广成子，更能够从中悟出夺天地之精华，驾驭宇宙能量的妙谛，从而踏上成仙成神之途。

这东西重在机缘，讲究一个“悟”字，若能际遇天时地利人和，灵觉天机，便有可能将某一图画心领神会，彻底融入自身的武学精义，境界骤增。

强行参悟，反倒有害无益。

游目四顾，只见到远处的墙边，就在那“天地不仁以万物为刍狗”的几个大字下，有一人盘膝面墙而坐，背影魁梧，服饰高古，不类近代。

曹旭走近一看，见到此人面相庄严，嘴角犹带著安详的微笑，头发与衣服已化开大半，但面上肌肤神情却与生人无异。

伸手一按，曹旭指尖触处衣服尽化飞灰，无疑已经历了非常久远的年代，衣服下的肉体却至坚至硬，似乎整个人转化为另一种不知名的坚硬物质。

此人左手垂地，地上有一行小字，写书“广成子证破碎金刚于此”，触地的中指，刚好嵌在“此”字最后一画去势尽处，毫无疑问这几个宇是他运功在地上写划出来的。

曹旭屈指一弹，一道剑气飞出，“叮”的一声，却未能在地上留下丝毫痕迹。

仔细打量着广成子的金身，混元真气从指尖飞出，却被一股无形的力量阻隔在金身外边。

曹旭接连使用了数种方法，却始终奈何不得金身。

可谓是，任尔东南西北风，我自岿然不动。

“破碎金刚，不知与破碎虚空有何区别？”耳畔传来了声音，却是向雨田走了过来。

石之轩，宋缺，还有傅采林三人，此时还未能从战神图录的奥妙之中回过神来。

曹旭略一思考，说道：“我等天人合一，元神寄托虚空，一灵不昧，但却还需要肉身行走人世，肉身是渡过苦海的宝筏，也是最佳的道标。前路茫茫，广成子元神飞升，留金刚真身于此，或许是为了以防不测吧。这只是我的一个推测，向前辈认为呢？”

“言之有理，破碎之后的世界，究竟是什么模样，谁也说不准。若非有此疑虑，我早就踏出这一步了。”向雨田说道。

“‘剑圣’燕飞破碎虚空的时候，向前辈是否再场，不知那‘仙门’是一个什么样的存在？”曹旭问道。

向雨田双眼微微眯起，说道：“‘仙门’之后，仿佛有着世间一切的美好，让人恨不得立刻就投身过去。为此我追寻了百余年，等到能够踏出那最后一步的时候，我却犹豫了。此后一直蹉跎至今。”

“这么说来，是破碎金刚更加稳当一些？”石之轩走了过来问道。

第六十一章天地神人鬼

曹旭摇了摇头，说道：“无论是破碎金刚，还是破碎虚空，都各有利弊。我辈求道，宗师凝聚阴神，掌控肉身，可以称之为‘鬼仙’；大宗师成就阳神，天人交感，超凡入圣，是为‘人仙’；等到天人合一，阴神阳神合而为一，练就元神寄托虚空，可以道一声‘神仙’。更进一步，则还有地仙，天仙等层次。”

“圣上的说法让人耳目一新，只是不知这地仙、天仙是什么样的存在？”石之轩问道。

宋缺和傅采林二个人，也从战神图录带来的震撼之中回过神来，走了过来。

曹旭说道：“地仙者，驻世不朽，堪破元气物质之变化；天仙者，合道归真，契合冥冥之中大道法则。先贤广成子所留下的金刚真身，千年不变，想来飞升时至少已经迈入了地仙之境，所以才会选择‘破碎金刚’的方式。”

“天人合一之后，元神显化，散则成气，聚则成形，如水不溺，入火不焚，入金石无碍，意到我到。但是元神为一个人的根本，一旦受损，药石无用，难以医治，故而都以肉身行走尘世。传闻古之仙人，舍弃肉身不用，将法宝仙器炼化为身外化身，作为苦海宝筏，妙用无穷。故而‘神仙’这个层次，也被称为元神化身之境。”

“破碎金刚，虽然留下了后手道标，但是没有了肉身守护，元神在破碎之后，究竟会遭遇到什么，难以预料。破碎虚空，则堵上了所有，孤注一掷，结果如何，同样不得而知。”

曹旭将所思所想娓娓道来，战神殿之中的其余四个人都沉默了。

当然，石之轩、宋缺，以及傅采林三个人，更多的是思考如何踏足天人合一之境，炼就元神。

而向雨田面临的则是一道选择题。

这就像是有的人赚钱之后，喜欢把钱藏起来；有的人则喜欢买房子，买田地；另外还有人把钱拿去投资，赚取更多的钱。

做出什么样的选择，这是一