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第29部分(第2/4 页)

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在浇铸地板时,在上面放上早已做好的六角形框架,浇铸完后,取出框架就可以了。

“昨天,我们在两座教堂里并没有发现这种符号。”李灵说,“难道它有什么意义吗?”

它会有什么意义?我在心里想,这种符号在天主教堂里都会使用到,无非是两种意图,一为装饰,二为象征和平与友爱,除了这些,还会有何暗示呢?我抬起头,看向正殿的主神像,那里原本是摆放耶稣或圣母像的地方,现在却空空荡荡,可见这里衰落清冷得远非昔日可比。

从六角形的方向看过去,角尖正好和主神位正对。我突然想到了什么,一把拉过李灵,说:“把你的手表给我。”

李灵猝不及防,打了个趔趄,疑惑地解下手表:“时间早着呢!”

我没有理她,拿着手表在地上比划,我将表上的时针拨到0时位置,将分针拨到10的位置,然后对吴畅说:“解下你的鞋带。”

“你疯了。”吴畅后退了几大步,“现在都什么时候了,还有心情玩游戏!”

“对,是游戏!”我说,“我希望教授留给我们的就是一个游戏。”

吴畅不情不愿地解鞋带,嘴里叽哩咕噜地说着什么。

“来,你拉着鞋带,沿着时针方向笔直牵向六角形的角尖。李灵你拉另一条,沿着分针方向牵向另一个角尖。”

二人依照我的话牵好鞋带,鞋带绷得笔直笔直,从角度来分析,应该分别与时针,分针在同一直线上。我惊奇地发现,绷直的鞋带刚刚从六角形的角尖上穿过,也就是说,如果按照钟表的放射点位来计算,从六角形的中心点出发,六个角尖分别出现在12点、2点、4点、6点、8点、10点的线上。这个发现让我心里一亮。

“行了,收起来吧。”我站起身,将表还给李灵,“或许你们不明白我为什么要玩这样一个奇怪的游戏。老实说,我自己也说不清楚,我只是凭一种直觉来验证自己内心的设想。”

她们没出声,四只眼睛直勾勾地盯着我。

“知道中国古代的天干地支记时法吗?古人用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支来代表一昼夜间的十二个时辰,每两个小时为一时辰。子时是指晚上11点到1点,丑时指1点到3点,依此类推,一天之中的24小时正好是12个时辰,你们可以计算一下,巳时是指几点钟。”

两个女孩正儿八经地扳起手指计算起来。

“巳时是上午9点到11点。”她们几乎同时叫起来。

我点着头说:“按古人的计时法,巳时是指上午9点到11点之间的这个时辰,如果我们要找出巳时的中心时间,那就是10点钟。”

李灵似乎明白了些:“你刚才的游戏就是为了证实时间,那你为何只是选12点和10点呢。”

“子时的对应是十二,巳时的对应点是十,这说明了什么?”我故意卖了个关子。

二人同时摇头。

“按地支的十二生肖来配对,你们就会有所发现。”

“子时是指老鼠。”吴畅叫起来。

“巳时是指蛇。”李灵也叫起来,她的声音突然颤栗起来,“‘意大利的歌声惊醒午前的梦魇,它们穿过黑暗的洞穴抵达远古的家园。’,你是说教授诗中所说的‘午前’并不是指具体的时间,而是暗示巳时的配对物——蛇!也就是我们要找的双龙钥匙。”

“不,教授在诗中运用了双关隐语,午前不仅暗示了钥匙,并且,指示了钥匙的隐藏点。”我满怀信心地走向正殿的一扇窗户,推开它们。

窗外是一处废弃的庭院,应该是属于这座教堂的后院,从丛生的杂草可以看出这个庭院已荒芜多年,正对着窗户的是一棵高大的法国梧桐,从它粗大的枝干及苍老褐黑的树皮可以推出,这是一棵已近百年历史的老树了。

“失望了吧?”吴畅挤过来,“并没有你希望看到的东西。”

我感慨道:“赵教授真可谓是煞费苦心,居然想到用这么奇妙的办法来收藏钥匙。”

“你是说,你已经知道钥匙的藏匿处了?”吴畅向窗外努力探着脖子。

“如果我没猜错,它们应该就在这棵梧桐树的树洞里。”我望着窗外历经无数风雨后的苍翠的古树,心里竟涌上莫名的伤感。

当我们从树洞里取出一方紫檀木盒时,除了兴奋,我心里更多了一份沉重——这就是双龙钥匙,它曾经戕害了多少人的生命,如今,它在我们的手里,又会带给我们什么样的灾难呢?

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