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第5部分(第1/4 页)

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我没说话,只是安静地看着何凯教授,因为我也不知道该如何回答。她忽然一笑,极其和蔼地说,这会不会是我的祖宗,而我是不是来拜祖宗的?我尴尬地跟着笑了笑,心想,就算是我的祖宗,我也不可能把祖宗的坟给挖了。何凯教授又扯了一堆的内容,说到了画上的人非常可能是我的祖先,也许还是一个出名的人,所以千里之外的火焰山也会有祖先的画像。但是,我印象中好象对族谱没什么印象,自己的祖辈有没有人是名人不是很清楚。

最后,何凯教授说到了一个很关键的事情。

“你知道粟特文吗?”何凯教授问道。

这是哪门子语言,听都没听过。于是我摇摇头,说不知道。后来,听了何凯教授的说明我才知道,粟特文粟特语曾经是伊朗语的东部方言,粟特人曾对回纥及其后人的文化产生过重要作用。维吾尔族人曾经使用过的回鹘文就是在粟特文的基础上创制的。粟特文文献大都是基督教、摩尼教和佛教等宗教内容。而在火焰山地区,曾经有一段时期风行粟特文,那段时期就是公元640年唐朝统一了火焰山地区,在这里建立了西州以后。

这座墓穴的石碑全是粟特文,就连散落在地上的罐瓦也有粟特文,所以何凯教授觉得这片墓群应该是唐朝时期的。我一听,脑袋嗡嗡地响了起来,居然扯到了唐代,先别说我祖先,就连爷爷我都没见过。我听到这里,就把实话说了出来,反正也没什么好隐瞒的。何凯教授一听,就笑了起来,她说那群警察绝对不是真的警察,应该是一群盗墓贼。

因为,火焰山地区当地居民有个说法,古墓里的东西不能动,你要是动了,没准那墓里的鬼主人会在晚上出来追着你要。因此,当地人从不盗墓。不仅如此,当年在吐鲁番阿塔那一带进行抢救性发掘的时候,文物考古队甚至连民工都很难找到,谁都没愿意进古墓。不过近年来,火焰山地区的古墓有一年就被盗了一百多座,当然这不是当地人干的。当地目击者就曾经看见开着警车,伪装成警察的盗墓贼。其实,这些人大多是陕西和甘肃的农民,他们都流传一句话:“要想富,挖古墓,一夜就成百万元户。”

“教授……”

“叫我阿姨就好。”

“阿姨,你真的认为是我的祖先而已……”我还是不放心。

“那以为你是谁,要不怎么这么像?”何凯教授说道。

“我以为……”我没把心里话说出来,在心里,我总觉得画中人就是我。

不过,随后何凯教授马上把我的想法粉碎得一干二净。她的专长就是解读古代文字,对于粟特文她很流利地就读了出来。那块墓碑上说的大体是,墓里只是一名女人,说是被恶魔附体,所以被强行封在了棺材里,还说这片区域有很多人都被恶魔附身,全是当年被恶魔杀死的人。这名女人是一位公主的奴婢,所以陪葬品会多了点,那幅千年古画想必就是那位公主的。只是,不知道那位公主有没有被恶魔杀死,

那个恶魔又是什么东西?会不会是古人夸张的说法?

何凯教授说到这里的时候,我脑子忽然闪过昨天晚上的场景,那个红棺材不是流出了水,发出剧烈的腥味,还有伸出红黑色的触角吗?这和我在沟水里见到的,还有那个“红薯”身上发生的,都是一样的,难道说当年的恶魔没有被消灭,今时今日又重新出现?想到这里,我有点发慌,把“红薯”一个人留在村子里,到底合不合适,他身上到底发生了什么事情?

何凯教授说,那幅古画上讲得清楚,这只是当年公主的心上人,画上写的只是几句情诗而已。我一听,就安心了。看来是想多了,我怎么可能是千年妖魔呢,二十年的生命记忆可是真实存在的!我后来又问了何凯教授,既然这里有公主,那么这里曾经是什么国家?何凯教授并不厌烦我的提问,她很耐心地说,如果按朝代推算,当年的这里应该是高昌古国,具体是什么公主她也不清楚。不过,她不大相信墓碑上说的故事,她觉得夸张的成分多一些。

至于高昌古国的情况,之后我会马上说到,这里就暂时先说接下来发生的事情。

由于这里没有阴凉的地方躲避,大家吃饱喝足后,就闹着要继续上路。这群队员觉得累了,所以就把很多东西都让我们三个军人扛着,范里倒很讲意气,也帮忙拿了很多东西。我走在炽热的地上,双脚烫得难受,但是也只能忍着。许少德上气不接下气地走着,好几次都要摔倒,我实在不忍心,于是就叫他把东西全部让我扛着。而这个时候,我们却丝毫没有注意到,身后有几双不怀好意的眼睛在盯着,并且

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