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第30部分(第1/4 页)

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化装,还有?)那一串鞭炮特别长,我特别注意那串鞭炮。还有礼车,红毡,新娘捧的花球,新郎戴的戒指。(□你可真仔细啊。礼堂的声响,是些什么呢?)礼堂里充满了嗡嗡的声音,满屋子来宾自由交谈,中间夹杂着司仪唱礼的声音,证婚人致词的声音,碗碟碰撞的声音,来宾鼓掌的声音。(□应该还有乐队奏乐的声音。)还有孩子哭闹的声音。鞭炮燃放的声音。

□你还记下了结婚典礼的动作,这一部分很重要。有没有特别精彩的地方?

○我记下他们一个一个就位,一个一个在证书上盖章,新娘新郎行了交拜礼,交换了饰物。新郎新娘退席的时候来宾用花炮“攻打”他们。然后是大家拉开椅子,开酒,上菜。

□你下了这么大的功夫,怎么会写不好?

○现在我知道了,我那篇作文没有“立意”。可是我应该立什么意呢?

□如果你不立意,你的材料是一盘散沙,而且每一颗沙粒都是死的。

○我到现在也不知道立什么意才好。

□既然是老师的婚礼,于情于理,你是道喜来的。你的心里应该很高兴。礼堂里的一切情形,都是热热闹闹,喜气洋洋,就算谁挤翻了桌子,谁家孩子在礼堂里撒了尿,也都能增添喜气。于情于理,你写的是一篇道喜的文章。这样,你的材料就活了。

○可是那天礼堂里实在太挤,冷气又不够,挤得大家出汗。新娘不守时,证婚人也不守时,典礼晚了两个钟头,我的肚子都饿扁了。偏偏证婚人喜欢演讲,长篇大论没个完,又听不清楚他在说什么,新郎新娘也很受罪。

□文章立意要出乎自然,不能勉强。你真实的感觉既然是这样,立意自又不同。中国人的婚礼到底应该怎样举行?用什么样的仪式?从前的拜天地是废除了,现在流行的一套并不恰当,有人用八个字来批评:不中不西,不伦不类。固然少数民族有他们传统的仪式,信奉宗教的人有他们专用的仪式,可是一般人呢?一般人占多数。如果你立的是这个意,尽管你记录的资料照样用得上,可是写出来的文章迥乎不同了。

○我喜欢这样写。

□你如果这样写了,新郎有什么感觉?他可是你的导师啊。于情于理,你又不便马上这样写。你只能把“立意”储存起来,留着以后再用。

○写结婚典礼,还有没有别的“立意”呢?

□我想一定有,我们以后随时留心。有一年,台北流行一种很短的裙子,叫“迷你裙”,Mini。意思是最少最小。这种裙子太短了,成为大家争论的话题,报纸杂志上一共出现了五种意见。

○五种意见!我还以为无非是赞成和反对两种呢。

□赞成,反对,是两种最基本的反应。此外还有“有条件的赞成”、“有条件的反对”和“听其自然”。

○反对的理由我想得出来,有伤风化啦什么的。那赞成的人又怎么说呢?

□赞成的人说,女子有爱美的天性,她要穿就让他穿,女孩子穿迷你裙可以表现社会的青春活力。另外有些人说,迷你裙不是不能穿,要看什么样的人穿,如果体重两百磅,大腿小腿一般粗,你穿那么短的裙子干什么?(○说得也是。)还有人说,迷你裙可以穿,要看在什么场合穿。如果你是教师,你站在讲台上面对学生,你的服装就得朴素端庄,你的大腿再美,也不宜在那里展览。

○有意思!赞成,反对,有条件赞成,有条件反对,都有了。你刚才说还有一种意见是听其自然?

□这一派的意见是,这种流行的玩艺儿,好也罢,坏也罢,都不会长久,由他去,流行一阵子,像一阵风扬过去,就没事了。

○可不是,现在很少看见迷你裙了。

《作文三书》第八问(1)

○有一家杂志讨论“有我”和“无我”,登了很多文章,您都看到了吧。(□看到了。)到底怎样写才是“有我”,怎样写才是“无我”?

□你怎么忽然问起这个问题来了?要想一下子教你知道怎样写是“有我”,怎样写是“无我”,可不容易啊。有我之境和无我之境,是王国维在《人间词话》里提出来的术语,后人不知道写了多少文章加以发挥,这里头学问很大,有人说连国维先生都弄错了,你现在研讨这个问题不赚太早吗?

○“有我”、“无我”原来这么麻烦,听我们老师的口气,很轻松的嘛。(□老师是怎么说的呢?)老师教我们写“澄清湖游记”,他看了卷子以后批评我:你写成“澄清湖的风景”了。既然题目是“

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