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酒过三巡，菜过五味。

易水楼的主人家，安排了一个助兴的节目：击筑。

筑【注】，是一种击弦乐器，形状有些类似于后世的古筝。有十三条弦，弦下有柱。演奏的时候，以左手按弦的一端，右手执特制的竹尺，击弦发音。这是先秦时代最为流行的乐器，甚至比之古琴，还要流行。起源于楚地，其声悲亢而激越，在民间广为流传。

击筑，是一种时尚。

酒宴之时，若没有这个节目，这酒宴的规格就会低俗许多。

刘阚前世也只是听说过，却从没有见过。不由得来了兴趣，兴致勃勃的等待节目登场。

不多时，一年轻女子怀抱着一张筑，走到堂上。

朝着众人欠身行礼，而后坐好。一手按住弦，另一只手，则执起一支竹尺，做好了准备。

刹那间，喧闹的堂上，鸦雀无声。

这是一种礼。虽然春秋战国五百年，使得礼乐崩坏，风雅颂荡然无存，可这礼，却始终留存在人们的心中。乐，是一种极其高雅的事物，若无礼，则无以品味其中精髓。

就连徐公，也正襟危坐。

铮——

竹尺轻击于弦上，那女子纤纤玉手，随之传花蝴蝶一般的变化着，移动着。

慷慨激昂的乐曲，从那尺下，弦上，手中流出。那种感觉，足以让人的心，为之澎湃。

所有人都不敢出生，甚至在走路的时候，都放慢了脚步。

徐公的脸色，却渐渐的难看起来

刘阚没太多音乐细胞，只觉得这曲子慷慨激昂，悲壮的让人感觉血在烧。可除此之外，再也没甚感触。甚至还有一种很怪异的感觉，这样的曲子，从女子手中发出，不伦不类。

“这是什么曲子？”

刘阚发现堂上的人们，表情有些古怪。

蒯彻见周围没人注意，忙探身在刘阚耳边轻声道：“主人，这就是著名的易水送别。”

易水送别？

刘阚没反应过来。

蒯彻的声音很小，并没有引起别人的注意。

他就坐在刘阚的身后，于是压低声音解释道：“就是那荆轲别离一水时放歌的易水送别。”

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还

刘阚顿觉一股寒意窜起，扭头看着蒯彻，那意思分明是在询问：这曲子，不是被禁了？

没错！

荆轲刺秦，天下人皆知。

而易水送别，也因荆轲而名传于世。起流行的成都，不仅仅是局限于击筑。甚至有人改成了琴、笙、鼓、钟等八音齐奏的大乐曲。有井水处，就能听得到有人哼唱此曲。

教司乐坊中，若不会演奏此曲，就会被视作外行。

虽然，始皇帝下令禁止，可实际上呢，除了在秦地之外，山东六国所在，基本上不予奉行。所谓禁者自禁，弹唱者依旧弹唱。这曲子非但没有息声，反而越禁越是流行。

徐公的脸色很不好看，却也图之奈何。

这是风尚，这是潮流

所谓法不责众，全天下的人都在传唱，难不成你杀得了世上所有人？只是作为老秦官吏，徐公心里总归是不太舒服。脸色有些阴沉，眉头微微蹙着，轻轻的哼了那么一声。

一曲乐毕，众人齐刷刷的鼓掌称赞。

那女人捧筑礼谢，正要离去时，却见一中年男子，蓦地从堂下站起来，沉声道：“音亦有情，你击筑手法虽然精妙，然则却未能把握住其中的真髓，却是糟蹋了这首曲子。”

此人身高八尺，体态修长，略显单薄。

头裹红蓝相间的头帻，一系青衫，更衬托着卓尔不群的气质。

他走到堂上，厉声对那女子道：“若心中无慷慨悲歌之豪气，若无义之所在，虽千万人吾愿往之的心，就算是你手法再精妙，终究是是落了下乘，只能奏出其中精髓之一二。”

那女子，是宋子城中一等一的击筑大家。

自学会这一曲易水送别之后，从没有被人如此的指责过，一时间那俏脸，涨的通红。

“你是何人？”

易水楼的主人家站起来，厉声喝道：“此乃徐公之寿宴，你竟敢如此放肆，莫非寻死？”

那中年人淡定一笑，从女人手中接过筑。

跪坐下来，把筑放在身前，“正因徐公寿宴，在下才要献丑，以为徐公贺寿，不知可否？”

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