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球门柱前，列瓦杜兹已经踢中了仍在滚动着的足球。

“为什么我也能感应到勒巴巴里敦地心情？”这时候王石却陷入了沉思和震惊之中“就在异感离开勒巴巴里敦的那一刻，勒巴巴里敦的心里确实有感到失落——不错，当时我不可能感到不甘和失落，那种心情竟出现在在我的心里，难道通过异感我还能窥探到别人的心理和思想吗？”

足球受到列瓦杜兹的一踢之力后稍稍改变了一下方向却以更快的速度往球门飞去。

守门员赵梓森和王石一样也没有任何行动。

球场边线上。崔剑锋痛苦的闭上了双眼。

同一时刻，王石地心里也掀起了滔天巨*“虽然不知道勒巴巴里敦心里具体想了些什么，但我却能无比清晰的意识到那是一种失落和不甘，如果我也懂森马语言的话，并用森马语言形容出他当时的心情的话，那我就能感应到他当时到底想了些什么——”

“外星生命啊，你到底还有多少能力没有开发出来？”

足球终于飞进了中国队的球门内。

或许因为这种能力太令人震惊了，所以王石明明感应到勒巴巴里敦这一球传地位置极为敏感。明明感应到列瓦杜兹起脚踢向了足球，也明明感应到列瓦杜兹所站的位置距离球门极近却仍然没有采取任何行动。

足球进门后，王石又想到了一个不易令人觉察的细节——他已经不是普通人类了，在他所拥有的很多种能力当中，“一心二用”神通是一种非常实用的能力。

以前在训练赛中，王石就曾有过一边想着其它事情一边踢足球的经历。那时候他把自己的身体交给了异感去控制，虽然那时的他没有了“一心一用”时的清醒和理智，却也没出什么大错，而且，在之后的感觉中，王石还觉得自己在“一心二用”地运用上越来越成功、越来越娴熟了。

按照他对“一心二用”地理解，按照“一心二用”的能力，他今天不应该对勒巴巴里敦地传球，也不应该对列瓦杜兹的射门不闻不问不采取一点措施啊！

对了，当时他使用的。是“二心二用”。难道“一心二用”和“二心二用”之间还有着一些区别吗？

“能够窥探到别人的思想，那岂不就成了神一样的存在？”

现在能够对感应他人思想造成阻碍的。是语言；而王石要真正做到料事如神、知人知心的程度，真正做到了解一个人的心理活动，就必须了解那个人所使用的语言，否则的话，他也只能大概的感到那人当时的感受。

比方说吧，勒巴巴里敦当时想的如果是数字“一百”，他就会在心里用森马语言中的“一百”来形容和概念化这个念想，王石如能懂的“一百”在森马语言中的含义的话，那王石就能彻底的了解到勒巴巴里敦想了些什么了。

当然了，如果勒巴巴里敦心里想着的是一种连他自己也无法形容的感受，那王石也只能感应到那种感受然后再根据其自身的理解对那种感受加以认识了。

“瞿——”哨音响起，裁判一边示意进球有效一边吹响了哨音。

对异感。王石曾经想过用各种科学的原理来做解释。

他曾想过异感可能是一种能量，一种细微到人们无法感受到地能量。

但异感如果真的是一种能量的话，那异感的“一心二用”的能力，异感控制王石身体运用力量的能力，还有思感的问题等等又做何解释呢？

思想和能量无关，异感却能使王石在同一时间内同时思考两件事情，这就不仅仅是能量地问题了。

他也曾想过异感可能是一种精神。一种人们目前还不是很了解的存在。

但异感如果是一种精神地话，那么王石体内那已经证实了能量存储又是怎么一回事呢？当体内能量耗尽了时。王石为什么不能使用异感了呢？

能量的存在是实实在在的存在，它和精神扯不上任何关系，而能量的消耗也是实实在在的消耗，也和精神扯不上任何关系；这样一来，异感似乎也和精神无关了。

王石看过很多有关精神存在、精神力量的文献和报告，也尝试过从医学上对人的精神力量加以理解，然而他还是无法对异感地一些特殊能力做出解释。

现在异感的这些特殊能力中。又加上了能感应到别人的思想这一条，这就使王石对异感更加好奇起来。

按照王石的理解，精神就是一种思想，思想就是一种精神。

但是在很多有关精神的报告中，精神是有力量的。

能感应到别人