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已成舟的道理，只能期望日后，一切能顺利发展。

接下来，二人开始讨论自己这一行所得。

“我看师姐修成通玄之境，想必地仙道果也已在望？”

仙姑宛然一笑，脑后浮现一尊太极宝轮。宝轮转动道果，一枚太极球嵌入天道，正演绎太极混元之理。

“快了。我昔年的道果誓愿就跟云霄阁有关。随着门派复兴，誓愿正一步步完成。加上太极之道有所领悟，只要炼成浑天四柱，就能炼成地仙道果。只可惜真身和元神，还是一窍不通。我虽然是云霄阁弟子，但毕竟师长早亡，无人指点迷津。”

“元神？真身？师姐是指元神纯化和胸中五气？”

仙姑得道早，对修仙求道别有心得，在她眼中：“所谓地仙，应从三处着手。道果、元神以及真身。”

“道果是大道之根，仙业之本，也是我等道行之所在。”

道行，指的是自身对天道的感悟，和天地的联系程度。如果把“求仙”看成一条道路。那么道行，就是你在这条路上所走过的距离，而终点则是道果。所谓道果誓愿，正是自己对自己大道所设立的坎坷劫难。唯有完成道果誓愿，对天地展现自己的道业，才能真正将道果融入天穹。

道行为体，道果为本，两者密不可分。但这，只是地仙的一个方面。魔妃和彭翁都已经完成地仙道果，将道果誓愿完成，已经可以算是地仙之人。然而二人的道体仍然是人仙之体，法力还没完全炼成地仙特有的仙光魔元。

道行和道果一体，法力和真身同样也密不可分。法力的锤炼，真身的锻造，必须炼成“胸中五气”。参五气之妙，悟乾坤之力，方可打造自己千载不灭的地仙真身，号称陆地真仙。

而最后，则是元神。魂魄之本，一道先天灵光不死不灭。如果道果有了，地仙真身也有了。可自己精神跟不上。几千年下来，肉身还在，道果还在，但自己的魂魄衰老，不过是一具坐化的仙尸罢了。

很多仙家都是这般。真身法力还能一点点打熬，可元神魂魄的修炼却可遇而不可求。最终，仙家逍遥无数年，但天仙无望。致使魂魄消亡，被迫转世轮回，只留下一具不败金身。

“我对地仙真身和不灭元神还差点。尤其是元神——你也知道，元神和心境息息相关。这一步，我差多了。”

没错，清泓若非参悟“道童图”。借助开天辟地让泰皇元神得以蜕变，也没办法将自己的元神趋向于阳化。这是众多人仙，可遇而不可求的事情。别说他，就连当今很多地仙，其实在三方面仍然有所缺陷，很多人的元神都没有完全阳化。大多都是炼成真身和道果罢了。

清泓闻言，心中一动。眉心一缕云光升腾，演绎“道童图”。

“师姐，我这有一卷宝图，可参悟赤子元婴。你瞧瞧，能不能在这方面有所领——”突然，清泓身子一僵，鼻孔和双耳留下血迹。他元神震荡，泰皇元神被凭空出现的北斗星力击伤。

泥丸宫在星光中晃动，清泓大惊失色：“不好！有人在暗算我！”

第162章　北斗箴言七杀咒

却说南方魔教众人退去后，杨飞招来鬼叟：“先生，你那门咒杀术，能不能马上用？”

鬼叟闻言，露出自信之色：“少教主放心。老夫早就在准备了。这北斗杀咒已经在不远的山阴之地立下祭坛催动，只要少教主一声令下，便可让他们死无葬身之地。不过……少教主，您是要群杀，还是要单杀？”

“何为群杀，何为单杀？”

“七星箴言注死咒有两种咒杀方式。一种是针对单人，以速杀之术，取北斗七星将他抹杀。”

鬼叟婉婉道来，将这门杀术的大概解释给诸魔。

传说，穹空北斗有七星，即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。

七星箴言注死咒，正是按照七星之力。将一人名讳和生辰八字写在其上。然后利用注死之法，取星辰散去七魄，让其魂飞魄散。

“针对单人，又有长短之说。长则七日，短则盏茶功夫，只要少教主言语。我马上将那散仙清泓的魂魄散去。”

“既然是针对一人，为何还有长短之说。短法只需盏茶时间，岂不美哉？”

“白右使不知。这七星同协力，只要那人没有防备，便可当场殒命。不过北斗手段只是杀人，断他生机，与魂魄无损，可入幽冥转生。或有高人点化，仍可再度复活。至于七日法门，则是散去魂魄，让他一缕真灵归冥。哪怕是转世，也需千年之后，绝无回转