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。”

“可是，”岳灵珊“反思”了一下，发现了一个问题，“我觉得，反思有时候也会让我们迷失，或者犯下更大的错误。我听说过一个关于狒狒的故事就是这样的。”

“哦？你不妨说说看。”岳夫人鼓励她。

岳灵珊开始娓娓道来。

科学家为了研究动物的习性，把五只狒狒关在一个笼子里，并在笼子顶端挂了一串香蕉。

为了研究狒狒的行为，科学人员装了一个自动装置：一旦探测到有狒狒要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只狒狒都会一身湿。

首先有只狒狒想去拿香蕉，自动装置马上发挥作用，每只狒狒都被淋得一身湿。

此后，另外的狒狒也都做过类似的尝试，发现莫不如此。于是狒狒们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

后来实验人员把其中的一只狒狒释放，换进去一只新狒狒A。

这只狒狒A看到香蕉，马上想要去拿；还没有等他动手，其他四只狒狒已经把它海扁了一顿。因为其他四只狒狒认为狒狒A如果去拿香蕉的话，会害他们被水淋到，所以制止了他。

A尝试了几次之后不再敢去尝试。

接着，科学人员再把一只旧狒狒释放，换上另外一只新狒狒B。

这狒狒B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。和上次的情景类似，还没有等他动手，其他四只狒狒已经把它海扁了一顿。

狒狒B试了几次总是被打得很惨，只好作罢。

后来慢慢的一只一只的，所有的旧狒狒都换成新狒狒了，

大家都不敢去动那香蕉。

但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被海扁。

等岳灵珊的故事讲完后，岳夫人才开始评说，“你讲的并不是一个关于反思的故事，而是一种错误的思考方式。这种思考方式最大的特点在于静态和僵化。你看，这群猴子思考问题的时候，是仅仅把过去的一些经验照搬不误地拿来，复制到现在来套用。他们并没有考虑，现在的环境和情况与过去相比，有哪些相同之处，又有哪些不同之处；他们仅仅是从把过去的经验和教训归纳总结，而没有提炼升华，所以他们的思维是僵化的、静止的。反思则不同，它既注重思考过去，更注重思考现在；它把过去的经验和教训升华成智慧，应用到现在，而不是照本宣科地生搬硬套。”

钻石就在家后院

远处传来桃谷六仙的欢呼声，其中以坐在秋千上的桃叶最为响亮，“兄弟们，你们看到远处的乡村屋舍、阡陌炊烟没有？噢，差点儿忘记了，我荡得这么高，你们哪里看得见？”

岳夫人笑笑说，“你看把桃叶乐得，不过他的话也确实值得深思。我们在荡秋千的时候，荡得越高，摆动的幅度就越大，自己的视野就越宽阔，仿佛整个人的空间都被拓展了。人生就是这样，只有让我们荡得越高，我们的视野才能更宽阔，我们遇到的机会才越多；当有些人哀叹机会和机遇擦肩而过或者根本不眷顾他们的时候，他们有没有静下来思考过：自己这架秋千是不是荡得足够高？自己是不是已经尽了全部的力量推动这架秋千？如果秋千荡得不够高，那么问题出在哪儿？到底应该怎样做才能让秋千荡得更高？如果他能向自己提出这些问题并且给出满意的答复，那么，在他秋千荡得最高的一刹那，也就是机会垂青的时刻。”

岳夫人接着说，“我这里有一个关于木匠的故事，也许对你的理解有所帮助。”

有一个上了年纪的木匠手艺精湛、做工细腻，建造的房屋不仅坚固结实，而且美观实用。

有一天，他感觉自己已经老了，不想再继续工作下去了。于是，他对自己的雇主说：“老板，我现在年纪已经大了，想好好地度过晚年。虽然我很留恋你给我的报酬和薪水，但是，我仍然想和我美丽的妻子安安静静地度过剩余的时光。”

他的雇主理解他的苦衷，对他说，“好吧。不过在你最后离开之前，你能不能替我盖最后一座房子。看在我们多年交情的份上，你就帮帮忙吧。”

老木匠答应了，于是他重新拿起工具，开始了一点一滴的工作。

然而，他的心思已经完全不在工作上了。他常常想，日后的晚年应该怎样度过，应该去哪里游玩。

房子在偷工减料中建成了，就连老木匠自己都不太满意。但是，他觉得总算完成了雇主最后的一件差事，也长长地舒了口气。

等他把房子交到雇主手上的时候，雇主却拍拍他的