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“啊？我爷爷”伍钦旸刚想说“我爷爷不是姓沈么”，忽然反应过来他爸说的不是沈恒，一时错愕，“那是”从小到大伍春行和秦瑶就没和他说过什么爷爷奶奶姥姥姥爷之类的事，伍钦旸也一直把沈恒当他亲爷爷看，爷孙两个相处极好，便不觉得家里只有一位老人是件和旁人很不同的事。伍钦旸这时才惊觉自己一直以来竟对这些事一无所知，他从不了解自己真正血缘意义上的祖父祖母，如果不是伍春行说起的话，恐怕他永远也不会觉得这件事情有哪里不对。

“其实根本就没有什么‘学均车站’，我理解的学均车站应该就是增海路站。”伍春行暂时没有解释那个让伍钦旸震惊不已的“爷爷”的问题，“相关报道你们都看过了吧，增海路站就是当初那些公交车唯一的交汇站，后来警方也重点排查过这一站，就相当于今天的地铁汤和台站吧。”

伍钦旸还没看到卷宗中有关公交车站的一节，乔源却是看过一遍才拿过来的，自然清楚伍春行口中的增海路站就是当初发生公交车自燃事件的那个车站。但因为一系列事件带来了诸多不好的影响，没过多久增海路站就被拆除了，途经的线路也纷纷进行了调整，现在K市已经没有这个车站了。不过因为K市地方不大，这件事在当时又很轰动，所以基本上了年纪的人对所谓的“增海路失踪事件”都有所了解，口耳相传里再加上夸大的成分，就逐渐变成比较出名的都市传说了，甚至衍生出了一个别称叫“黄泉车站”，用来在日常中代指这件事。

“这件事还是从伍家开始说起吧。”伍春行道，“你们应该都不清楚，伍家直系，也就是我、我爸、我爷爷再往上数回去的这一脉，都有一个共同的特点，就是八字太轻，很容易见鬼，也很容易被鬼上身，就是俗称的灵媒，或者说是通灵者，是能与死者对话的媒介。当然，拥有这种特质也并非是从我爷爷那一辈开始的，追溯的话可以追溯到很久之前了，只不过我比较清楚的是我爸我爷爷和我太爷爷的部分。”

“伍家从很久之前就开始做灵媒师了，也算是一种祖传的本领吧，当初也算是小有名气，十里八乡都知道伍家是做灵媒的。有些人思念死去的亲人，或者是有人死的不明不白，又没有证据能指证谁是真凶，通常这种情况下就会有人请灵媒师到场，再由专人开坛作法，进行招魂的仪式，最后让招来的魂魄附到灵媒师的身上，成功的话就能开始生者与死者之间的对话了。但是被鬼上身是件相当危险的事，鬼的阴气很重，灵媒师的八字又轻，八字轻的人本身就体质偏阴，所以这种附身对灵媒师来说可谓是百害而无一利，一次附身过后也要休息一段相当长的时间才能开始下一次。不过因为灵媒师普遍要价很高，也算是半年不开张开张吃半年的典型了，生活倒也没什么问题。”

“我们家直到我太爷爷那一辈还在以做灵媒师为生。差不多是二十世纪初吧，当时新思潮传入，社会局势又比较动荡，所以我太爷爷一家也就慢慢隐退了。其实确切说来当时的伍家也不是姓伍，而是姓巫，虽然‘巫’做姓氏的时候一般读作mo，但因为中国比较传统的说法是把灵媒师称作‘巫觋’，所以就一直自称是姓wu了。”

“我太爷爷一家虽然隐退，不再做灵媒师了，但是伍家人的特质却并没有改变。我爷爷出生在战争年代，外部环境影响，见鬼对他来说已经是稀松平常的事了。我爷爷第一次见鬼后跑回家对太爷爷哭诉，这才知道伍家灵媒师的事情。而灵媒师只是因为自身体质的原因容易成为死者和生者之间交流的‘桥梁’，本身并没有很大的能力，更不可能改命，所以我太爷爷没有对我爷爷隐瞒这件事，为的是让他做好心理准备，并且叮嘱他当成平常状况应对就好，不要影响到生活。”

“我爷爷那一辈赶上了文｜化大革｜命，破四旧，我太爷爷被人举报，伍家被抄家，太爷爷被拉出去游街批｜斗，伍家先人有关灵媒师的各种记录也成为了反面教材的典型，当着很多人的面被一把火烧干净了。后来我太爷爷不堪受辱，和太奶奶一起投湖自杀，又有人说‘巫’是巫术的意思，也是四旧的范畴，要我爷爷与太爷爷划清界限，我爷爷迫不得已，只能把姓从巫改成了伍。后来文｜革结束，改革开放，我爷爷便带着我奶奶和我爸离开了伤心地，到了Q市定居。”

伍春行将这些往事娓娓道来，期间乔源和伍钦旸一直没有说话。伍钦旸完全没有想到自家还