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口径编的故事说上一遍，庄上就是这样，我们编的故事，到下午就肯定就会变的离奇起来，到时候就会成为一件扑朔迷离的事，所以有点漏洞，别人也会拼命的给圆上。

这一天很快就过去了，到了下午，果真变成了连我们自己听了都脸红的故事，就差天神下凡附体了。到了下午羊羔子来了，手里拿着糖果，一见面脸上都笑成花了，不用说他的亲事准是成了。我猜的果然没错，他一进门就大喊：“大胆、保国，大喜呀，大喜。”

我笑着说：“羊羔子哥你的媳妇是不是成了？”

羊羔子张着大嘴笑着说：“是呀，是呀，我的事，长嘴婶子给说成了，你说说长嘴婶子真有本事，到那里一趟就给说成了，这个可是天大的喜事，长嘴婶子说了，这件事得赶快办，明天就去送四色礼过红，所以我今天就来找你们，让你们明天跟着长嘴婶子去送四色礼。”

这个送四色礼，到人家门里是当客的好事，一般都是亲的近的去，像我们这种关系远的一般去不上，可能是我借钱给羊羔子的原因，羊羔子才想着我们，这时天宁也来了，羊羔子让天宁也一起去，送四色礼定亲，加上媒婆，正好四个人。

羊羔子弄好了这一切，就回去忙活东西去了，那个时候的四色礼很简单，酒、肉、细果子和喜粉（粉条，地瓜粉做的，冬天上冻的时候，把地瓜粉在锅里熬好了，然后舀在瓢子里，把长长的粉条漏在水里，弄出来冻干就行了，真正的粉条根根透亮，百煮不烂），放到筛子里抬去就行了。至于合八字一类的，小户人家都能省就省了。

我们第二天早早的来到羊羔子家里，羊羔子的家早就被羊羔子收拾的干干净净，我们到了那里之后，长嘴媒婆就迎了出来，媒婆存在历史悠久，有官媒和私媒之分，是古时男女婚配的重要中间人。

其实在旧社会里当媒婆也是不简单的人物，媒婆一要聪敏练达、通晓人情世故；二是且脚勤侠、不辞辛苦；三要能说会道、条理分明；第四，还要有一些经济头脑，在双方过礼下定之类的交割上，能把握公允适度，皆大欢喜。另外，还有一项最重要的事情，是要有信誉、口碑好。凡经其撮合的婚姻，夫妻和美，儿女盈床，家和业兴，姻亲益彰，这样媒婆的生意才能好，长嘴媒婆就是这样的人，虽然贪财，但是说起媒来，还真是一把好手，很多没有媳妇的小伙子，一看见长嘴媒婆出来，就跟在后面一个劲的讨好。 我捂住保国的嘴，小声的说：“保国别出声，现在的天宁好像已经不是天宁了。”

保国看着我点点头，我这才敢松开保国的嘴，只见天宁一蹦一蹦的，手臂朝前伸着，而手呈爪状，这个不是走路，这个就是僵尸步，现在的天宁究竟是梦游，还是被什么迷住了？

现在管这种病叫癔症，心理专家说癔症性附体状态就是指这个患者的疾病是由癔病性人格引起的。在心理学上，称之为歇斯底里型人格，癔症患者多数有受暗示性的特点，常常情绪不稳定，易激动，哭笑无常，具有感情用事和高度自我中心等性格特点，常由于不良暗示引起发病，发病形式多种多样。

不过心理专家只说对了一少部分，其实更多的癔症是由鬼神或者动物仙引起的，他们心里也明白，只是不想承认吧了，因为一旦承认了，所有的理论都会被推翻。我一看天宁朝我们跳过来，赶紧的拉着保国，朝着墙根里躲，我们刚躲好，天宁就跳到我们跟前了，到我们跟前的时候，忽然停住了，笔直的站在那里，他的关节僵直，好像转动一下很费事的样子。

天宁好像闻到了什么东西，他慢慢的转过头来，等转过头来的时候，我不禁的心里一愣，因为天宁的那张脸，直接变了模样，特别是他的那双眼睛，在黑夜里闪着��说暮�狻Ｕ�诺牧痴���で��涞檬�挚膳拢��牧匙�蛭颐侵�螅�咕⒌挠帽亲映�椅颐俏帕宋牛�磐曛�螅���陌蚜秤肿��ィ�缓笠槐囊惶�某�旁洞μ�ァ�

我对保国说：“保国，我们跟上天宁。”

说着话我拿着鬼头刀就在后面追，保国则跟在我的后面，我想跟着天宁，确定一下，天宁是不是昨天晚上的那个吸血僵尸鬼。此时的天宁，在前面一蹦一跳的，并不是很慢，我们紧步跟着。这时已经到了庄中间的大街了，天宁停了一下，我们两个人赶紧的躲起来，远远的看着天宁。

忽然我们的耳边响起了哭声，那个哭声还是昨天晚上那样的哭声，虚乎飘渺，忽远忽近，不过我敢确定，哭声是天宁发出来的。天宁站了一会，然后蹦蹦跳跳的朝庄南而去，我们赶紧的跟上去，现在我心里有数了，天宁肯定