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心，认为我小看你，那咱们两个就白好了。你如果觉得可以，我就让人去准备了。”湘云赶紧说：“好姐姐，再怎么糊涂的人，难道会好孬都不知道？我如果不把你当亲姐姐一样看，上一次我也不会把家里的事情都告诉你啊。”宝钗一听，马上叫过一个老婆子来：“你去和大爷说，弄几篓子前天那样的大螃蟹来，明天我要请老太太、姨妈赏桂花。你提醒大爷千万别忘了，我已经给客人们都下请帖了。”老婆子马上去了。

宝钗这事办得怎么样？她替湘云想得多周到，主要的资金都是她解决的。受资助的人，有时候特别自卑，心灵特别敏感。宝钗为了照顾湘云这种心理，故意把事情说得那么简单，好像是顺带着的一件事，好像螃蟹和酒都是不要钱的东西。她没有摆出施舍者的架子，而是极力地说明，她是考虑姐妹感情才帮助的。这你佩服不佩服？有人可能说了，宝钗这是在收买湘云。又有人说了，宝钗说是帮了湘云，其实是为了请老太太和王夫人。这些意思都可能有，但是帮助湘云渡过了难关，让湘云心情好，这是毫无疑问的。如果一个人这样帮助你，你会不会半夜里还在琢磨，她是不是通过帮助我去挣慈善家的大匾呢？如果有人完全、单纯地为了挣慈善家的大匾帮助别人，他还算不算一个慈善家？他还算不算一个好人？我们能指责他吗？他当然是一个慈善家、一个好人了，我们没有任何理由去对他说三道四吧。

宝钗又在文学上指导湘云：“诗题也不要过于新奇了。那些刁钻古怪的题目和太特别的韵，是不能写出好诗的，最终也是很小气。诗固然怕说熟话，但也不能太生僻了。只要立意清新，后边的用词就不会俗气了。不过，这也不算什么，那些针线活才是我们的专业。等有空了，找几本对我们有益的书多读读才是正事。”宝钗这几句对写作的分析，说给大学中文系的学生都行。不过，后边的话意思就不高雅了，什么女子无才便是德，女子就是生孩子、做针线活，这种认识太封建，层次也太低。不过，话又说回来了，我们要求这时候的妇女谈女性的解放，那要求是不是太离谱儿呢？就算现在的很多女孩，也是把做一个全职太太作为自己的理想啊。这没什么大错误啊！其实，宝钗是很喜欢文学的，不然也不会对诗歌有这么深刻的认识，也不会写出这么好的诗！不过，在当时的社会，如果一个女子把读书当作专业，会嫁得出去吗？能在社会上生存吗？现在怎么样？一个最无能的男人也可以骄傲地说：“我在家从不做饭！”而无论多伟大的女子都要时时声明：“我会做饭！”唉，不能用太高的标准去要求我们的前辈们啊！

湘云听着宝钗的话，只是不断地答应着。湘云又问：“我想，昨天写了海棠诗，我们明天写*诗怎么样？”宝钗点点头：“写*倒是与季节符合，只是古人写得太多了。”湘云说：“我也是这样想，恐怕都落了俗套。”宝钗又低头想了想：“有了，我们把人作为主要的意思，把*放到次要位置，拟出几个题目来，都是两个字：一个虚字，一个实字，实字用‘菊’字，虚字就用通用的。这样既是咏菊，又是写事，前人也没写过，不会落俗套。”

湘云笑了：“这样好。你先说一个我听听。”宝钗想了一想，笑着说：“《菊梦》就很好。”湘云也马上笑了：“真的很好。我也有一个，《菊影》怎么样？”宝钗说：“也可以。只是过去有人写过，不过加上也可以。我又有了一个。”湘云急得直摇她：“快说，快说。”宝钗说：“《问菊》怎么样？”湘云听了，站起来拍着桌子叫好，紧接着说：“我也有一个，《访菊》怎么样？”宝钗夸奖很有意趣，接着说：“干脆写出十个来，写完了再想。”说干就干，两个人研好了墨，宝钗念，湘云写，一下凑了十个。湘云看了一遍，又笑着提议：“十个还不成套，干脆凑成十二个吧，也像诗歌、字画册子一样。”宝钗又想了两个，一共凑成十二。宝钗又想起个主意：“既然这样，干脆编个次序吧。”湘云更高兴了：“这样太妙了，最终就成了完整的*谱了。”宝钗分析说：“开头是《忆菊》，忆不起来，就去访，第二是《访菊》，访到之后，就去种，第三是《种菊》，种好了，花开了，就对着*赏看，第四是《对菊》，赏完了，折一枝放到花瓶里，第五是《供菊》，有*不歌咏它，就没有意思了，第六就是《咏菊》，接着还要用笔墨去勾画它，第七就是《画菊》，这时候就该问一问*的好处，第八就是《问菊》，菊能让人欢乐，可以插在头上，第九就是《簪菊》，菊还有歌咏不完的地方，《菊影》《菊梦》就排在第十、第十一，结尾就用《残菊》总结。秋天的美境趣事就都有了。”湘云把题目都写出来