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站。祝童看到两老一少三个道士上了火车，在硬座车厢。

明显的，这三个也是江湖中人，两个老道士一白净无须，一红脸浓胡，白净老道意无意的看祝童这边一眼；年轻的小道士生的女子般俊俏，肩着个蓝布包。

列车再次启动，黄海回来了，与祝童估计的一样，手表没找到，红着脸一副沮丧的样子。

这次不用叶儿劝，黄海就乖乖的拿出警服穿上；嘱咐叶儿和黄海几句，不外是小心防盗之类的，又一次跟着乘警到车厢里找线索。

上午无话，软卧包厢只要关上门，一般也没人来打扰；祝童肩膀有伤不敢多活动，抱着医书翻着，也有趁机多学点东西的意思。而叶儿耳朵上挂个耳机，边听音乐边看着窗外出神。

中午吃饭时，乘警长来了，向黄海道歉的同时奇怪的说：“这趟车上的情况很异常，平时活跃的小贼一个也没见，平静的不正常。”

当然不正常，江湖人聚集的地方，寻常小贼是不敢造次的。祝童脑子里这样的想的时侯，火车停靠到株州站，站台上又出现四个人，最引人注目的是那个千娇百媚的女子，烟视媚行摇摆着细软的腰肢，挽着个魁梧剽悍的壮汉蹬上列车。

他们身后跟着两人，引人注目的是那个瘦高的新疆人，年纪不大却显得冷漠阴狠。

祝童心里叫苦：热闹了，烟子终于露面了，她身边应该就是四品火红的二当家：大火轮。而那个新疆人，应该是江湖杀手；大火轮越玩越大了，竟然如此招摇。

二、江湖传说

三个道士上车后没乱走动，席地打坐在餐车另一头的车厢连接处。

祝童一进餐车就看到生得俊秀的小道士，黄海说这趟列车人多，但也没拥挤到连个座位也没有。对于僧道之流，寻常人不以常例视之，所以他们稍显怪异的行为别人多不以为意。

祝童不这么看，道士一定是二品道宗的人，而且还是三个高手。祝童边吃饭边思索：他们为什么也来趟这潭混水呢？

在一趟火车上聚集这么多江湖人物，是很少见的。

祝童闯荡江湖多年，穿行大江南北多是坐火车，从未遇过到这样的情况。江湖八派神秘而低调，除四品红火外，别派弟子门人平时多隐身在市井之中从事自己的营生，没事不会有如此密度的出现。

由于百年前的那场变故，七品祝门与二品道宗之间一直存有芥蒂；双方之所以没有再次起冲突，因为那件事根本就说不来谁对谁错，但是彼此对对方的举动还是很注意的。

江湖八派为：一品金佛，二品道宗，三品蓝石，四品红火，五品清洋，六品梅苑，七品祝门，八品兰花。合称江湖道，存在的基础是在江湖上互助互利，彼此关照。

这样的排序其实意思不大，不是说谁的品级高就能指挥别的门派，互相之间也没有制约关系，虚名而已。江湖上帮派多如牛毛，千百年来领一时风骚的数不胜数，但名声大与势力大不是进入八派品序的必然因素。早期的江湖八派代表着江湖正道，是天下众多门派想要得到的无上荣誉。

二品道宗与一品金佛是两个大派，人员众多道场遍天下，功夫也是最高明的。他们之间的关系也十分微妙，一直在争夺着一品的虚名。这就牵扯到江湖八派的起源，说起来源远流长，几千年来有众多的派别领江湖风云挤身八派行列，又随着时间的流逝黯然退场，其间故事之多，可能十本书也写不完。

但是，一品的称号却从来只在道宗与金佛之间产生，他们从未退出过江湖八派的序列。

确定八派排序的是十二年一次的江湖酒会，最近的一次品级轮替还是在二百多年前。

由于清王朝尊崇密教，越来越多的藏传密教喇嘛进入中原，金佛一派也吸收了不少高手。在二百年前的那次八派江湖酒会中，代表金佛出席的卫藏布天寺活佛宁巴固，以幻身七印击败道宗高手越清道长，为金佛夺得一品荣号。

越清道长死后百年之中，道宗一派中再没出过绝世高手，也就一直排为二品。

后来世事**，外族列强依仗着船坚炮利辱没中华大地，八派之中有两个江湖派受战争影响，一个被彻底毁灭，一个堕落为外族爪牙，在江湖酒会上被除名。

为了维持江湖八派的传统，也是为体现与时具进的精神，江湖道不再用武功论高下，以梨园弟子组成的六品梅苑和七品祝门才被引入江湖正道。

新中国建立后，江湖中人出现断代危机，八派之间的江湖酒会被迫中断，江湖品级的排列就一直沿袭下来，后人