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智者乐水，道德真经又有云，“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”天下的东西没有比水更柔弱的。水在方为方，在圆为圆，染红则红，染蓝则蓝，去高就下，顺其自然。可谓柔之至，弱之极。然而攻克坚强的力量没有什么东西能胜过它。水斩关夺道，决堤冲坝，穿石毁物，无坚不摧，无所不至。它的这种性能没有什么东西能改变。

又有云“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”最低处，百川皆归，自然而然。江海所以能为百谷王，是因为它居于最下处。

又有云“　故，柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。”水至柔至弱，却可以战胜任何坚固强大的东西。然而，天下的人莫不知道“柔弱”的妙用，却很少有人以此修身、治国、行万事。

孟子语：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”比喻君子立身处世要如流水有本有源，才能源远流长。

荀子语：“水滋润万物而不居功，顺地形而曲折，似义之必循于理，倾泻幽壑而勇猛不疑，盈于容器自然求平，万曲千折必向东流，志坚不移。”盛赞水具备仁德、循义、常道、勇敢、法则、公正、明察、善化、守志等美德。这和老君“　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”是异曲同工之妙。

庄子语：“君子之交淡如水。”相对小人之交的甘如醴，淡水之交才能隽永、长久。

山水蒙卦象就表示：在高山下有一条汩汩的清泉。山泉冲破山间的一切阻碍物向前冲去，而且呈现着永不枯竭的蕴藏。这一卦象告诉我们一方面要象山泉一样勇敢的面对一切困难。另一方面要培养自己品德，使自己象山泉一样有丰富的内函。

“大道似水水总是永不停息地向着低处奔涌，涓涓细流汇成江河湖海，其前进道路上无论有多少障碍，都将被它冲圆、冲小以至于吞没，其势勇不可挡。‘　以柔克刚’这一道的本质属性不是被‘水’表现得淋漓尽致吗！挡路的石头就在中间，但它能挡得住吗？水不是仍然从两边的空隙奔流而下吗？大海能够有那么大的容量，就是因为它把自己放得最低，所以它能容纳千川百流最后变得容量最大。

这水告诉我们要放低姿态，谦虚待人，以柔克刚，包容包量。然可要记住，这水至清则无鱼，人至察则无徒。有阳光的地方就有影子。正如《黄帝内经》中所言：‘一阴一阳之谓道’后一句——‘偏阴偏阳之谓疾’。　从这点上，这掌握这水的阴阳转换的灵活性。至阴至阳，终是脆弱的，如同一个人，无论男女，要想健康，体内阴阳要平衡，与周围环境的阴阳也要平衡，达至‘和’的状态，才拥有身心的愉悦，环境的融洽。

心静如水，状若莲花开。无论外界怎样变换，时刻保持内心的清亮，面对这不能用非黑即白描绘的现实世界，用智慧，用包容，涤自己和他人的浊，扬自己和他人的清，哪怕人间正道是沧桑，耐心给些时间，水以它无声的沉淀告诉我们：最公正的答案，一定会在某个时刻呈现。

因此和那大道一样，我们不再仅仅是用眼、口、耳、鼻、手亲近水，而是用——我们的心。用心体会水的阴阳之美、阴阳之道。”林易接着善时的话也侃侃而谈，这些都是这一年来他修炼的一些经验凝华。众人皆是如同醍醐灌顶，豁然开朗一般。林易的修为是远过于他们，自是对这道的理解更是在他们之上。

第一百四十一章　南风往事

“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾！”善渊是若有所悟道。林易亲自传授他那双修之道，因此自是十分看重他。他的修为也是早早起在这兄弟七人中的最前头，只是这半年来，他们所习的修为都是突飞猛进，而他却都是一直踏步不前。这是他终于明白了这其中的原因，那淫后只怕不是自己想象中那么简单。

善地等七人，终于见到了林易，自是兴奋无比，把这一年来的发生的大大小小的事情是全部都告诉了林易。特别是那善渊把这久别重逢，林易也是十分兴奋，当年自己精挑细选的这几人，果真是没有让他失望。一时是群龙无首，他们却能井井有条，没有乱了自身的阵脚。

“你们能隐忍自己的情绪，一心是求学论道，这果真是个好法子！”林易对这几人赞叹道。这几人在长安五里坡被那些骷髅尸毒所伤后，被葛洪祛除尸毒后，就把这几人送至了这洛阳城中这处民宅暗中养伤。只是林易突然失踪，这几人突然没有了联系。

洛阳城内外，早已传出这太子殿下驾崩的消息。林易只怕这几人做出行刺贾后一党的