第82部分(第1/4 页)

谁能在精神上战胜对方，谁无疑就是这一战的胜者。

问茶山庄的青山绿水成了当世两大高手的舞台。

在窄小的茶室里崔剑已经攻出第四百三十六招，这四百三十六招中竟然没有一招重复，可见崔剑武功之博。

而叶鸿也终于没有安坐在茶室的能耐，无法硬抗崔剑这两掌齐来，身形一纵，来至屋外，他的轻功虽然没有刘千柳般变化多端，但是却已达到随心所欲的境界。甚至比刘千柳更能达到速度的极限。

崔剑同时拨身而起，指尖险险擦过叶鸿的衣襟。

两人如两只大鸟一般飞出茶室，来至半山处。

崔剑早就等待这一刻，叶鸿借助茶室桌椅来使自己无法倾尽全力，自己自恃身份又不能将桌椅全部毁了，但是现在来到外面空地，那就自然不同。

正好可以让他全力出手，无所顾忌。

叶鸿始终以不攻为基础，身形仿佛飘荡在崔剑气场中的一页小舟，或挡或躲崔剑暴风骤雨般的攻击。

崔剑以手为刀，一连三刀尽劈在叶鸿身旁空处。这三刀真气激荡，劈得周围空气“兹兹”作响，想要先断绝叶鸿的后路。

叶鸿脸上露出微笑，看来崔剑竟然对刀法还有研究，道家一般都是以掌法与拳法为主，兵器方面独擅于剑法，崔剑既然以刀法应敌，那只说明他已经开始显露压箱底的绝技。

要知道崔剑算做是百年一遇的武学奇才，其修为远远超出乃师杜鹏程。武功已经不仅仅局限在道家，乃是兼容并首的集大成者。

崔剑双脚叉开，手刀似乎随心所欲般地从各个角度攻向叶鸿。同时双眼光芒大盛，忘入叶鸿眼内。

这种精神力聚集双目的方法就是要与对手一较精神力的高下，就像当初薛耒曾经在一个照面之下便用魔眼制住顾广延般。

异变徒生。

叶鸿仿佛竟然忘了崔剑将要劈至头顶的手刀，身形一顿，迎上崔剑的目光。

两人目光一经接触，仿佛就再也没有办法移开。

崔剑也露出惊讶之色，这是前所未有的事，手刀终于在距离叶鸿头顶上方不足十厘米的地方停住，没有办法继续劈杀叶鸿。

一种玄妙之极的感觉在叶鸿体内升起，虽然明知道两个人现在根本动都没有动，但是似乎在进行一场惊天动地的大战，将刚刚崔剑那一刀的招式进行下去，崔剑依旧是攻势十足，而自己也照常是坚守不攻。

这一切的一切就在两人的目光中传来荡去，谁也不知道究竟是什么原因。

两个人虽然都是修炼精神力的高手，但是也从来没有遇上过这种情况，要知道精神力最讲究的是自身的感觉，这种感觉能够超脱出肉体而存在，然后利用自身的感觉来感觉外界的东西，当然这种感觉达到非常灵敏的时候可以感觉到别人的精神力，但是利用精神力进行搏杀的却是闻所未闻。

而且还是如此真实。

叶鸿一生以来碰见过最为离奇的事便是当初在广州遇见的那个奇怪的外国传教士，那个人竟然能够利用精神力向自己传达了魏贤存在安哥拉的消息，而且这一切全部是借助目光来传递的，他每一次睁眼、闭眼都能将一副图画传递到自己的精神上，这种精神力层次已经骇人听闻。

但是要是比上叶鸿今天和崔剑的这场精神角逐，还是差上很远，原因就是这种精神上的较量竟然完全和肉体关联，两个人都知道，要是精神上败了，那么肉体上肯定会是一样的结果。

若是在精神中被对手劈中要害，说不定就会当场死亡，这种感觉非常清晰。

就像两个下心棋的高手之间默坐一般，谁胜谁负清楚明白。

一直以来叶鸿都认为精神永恒其实就是超脱于肉体束缚的一个最为基本的方法，而藏传佛教的精神修为之法也正是以这个为依据，很多大师都是在肉体死后，能够保持精神存在相当长的一段时间。

但是也有一种现象给这种精神修炼方法带来了一个疑问，那就是精神力既然不受任何约束的话，推算下去，超脱肉体而独立出来的精神力本该永恒不灭才是，但是却没有一个藏教大师能够保持精神永恒不灭，而往往是在经过一段时间后精神力越来越薄弱，最后终于消失无踪。

这部分精神力为什么消失，消失之后又去了哪里，是不是像死亡一样最终跟着肉体去了？

虽然这个现象最终没有得到解释，但是无疑的是对精神修为之法提出了一个最大的问题，若是就算精神超脱也没有办法真正超脱生命的话，那么