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第8部分(第2/4 页)

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有人可以说的清楚明白的,但无疑的那是一种超脱了一切的终点,也是以往学武人追求的目标。”

傅凝眉头一皱,道:“终点,那岂不是又回到了起点去。”

叶鸿笑道:“凝儿根据的是阴阳五行变化的原理,当然会得到这样的结论,好象无的尽头就是有,阴的尽头就是阳,生的尽头就是死,死的尽头又是生,但若是这样的话,根本就不用去追求武道的极致了,因为到了那个顶点之后,还会发现只是回到了起点而已。”

傅凝点了点头,她从小家学,对于这方面并不是一无所知。

叶鸿道:“但事实并不是这样的,譬如人体这个被公认为保护灵魂的东西,当然也同时束缚了人的灵魂,它的顶点到底是不是死亡而至腐烂呢?谁说得清楚!”

傅凝再次感到心灵的震撼,身体从生长开始,不是一直在走到死亡么?

那么死亡难道是生的开始?

当然不是,对于人来说死亡就是结束了,而虽然有许多例证说明当人的身体死亡腐烂时会带给其他东西生机,当然这只是说普通的人,譬如死亡时的营养可以促使草木成长,但对人来说滋味当然是不同的。

她虽然觉得自己头脑从未有过的清明,不过这些问题就如叶鸿所说,谁又说得清楚!

叶鸿继续道:“所以武功其实是一种追求身体极致,然后期望达到一种非寻常的顶点,若这个顶点仍然是死亡的话,那么所有学武的人都没有话说了。但这个顶点却可以断定不是这么回事,因为死亡是顺着自然的变化而衰老,而学武却是逆着自然而行,这一顺一逆之道同时进行,当然会产生非常的结果,而这个结果最终不是重新回到生,就是达到另一个截然不同的境界,甚至超脱生死。”

傅凝望着叶鸿,那双眼睛仿佛充满了无穷的智慧。

叶鸿显然发现她正盯着自己,却丝毫没有转开目光的意思,道:“何况人体是一个巨大的宝库,无论什么都有可能,而实际证明确实是这样的,就算达不到那个顶点,若能够知悉自己身体的秘密,延缓自己的衰老已经可以使得所有人去努力了,凝儿说是不是?”

傅凝一愣,没有想到他会问自己,自己却没有想这个问题,支吾道:“这个……也许吧!”

叶鸿道:“事实上也是这样,并不是所有学武的人都会去追求那个顶点,寻找超脱的方法,因为这只是一种想象而已,况且如何才能达到那个顶点呢,也是虚无缥缈的事,因为虽然有许多的传说,但终究还是没有证实是事实,但有一个传说却非常有意思,凝儿想不想听呢?”

傅凝点了点头。

叶鸿道:“嵇康曾有一篇《悲海闻江赋》,这篇赋虽然在历史上从未听说过,但却一直在武林中秘而不宣地传了下来,据说里面是介绍着一种神奇的武功,可以使人白日飞升,达到成仙成佛的目的,这当然是道家者所言,而道家者把此书的来历,介绍成嵇康虽然被杀,不过却达到仙佛之境,返回人间留下此书,当然这并不能说明这篇文一定是嵇康写的,也许是托名而做,但使这本书名传天下的却是五代时武学大师谭北藏,据说谭北藏学究天人,不仅精通武学,傲视当时,并且集道家及佛家思想大成,甚至出海漂游至世界各地研究天人之道,是最富传奇的武学大师,当时他得到这篇文的原本,立即闭关研究,谁知道十二天后出关,他却当着自己三位弟子的面把原本撕成三份,然后呕血不止,躲进关内,从此再没有出来,而当他的弟子去关内寻找他时,发现竟连尸体都不见。这一奇案震惊当时,不管学武之人,亦或是道家佛家大师纷纷而至,想弄清楚事情真相,可是最终还是没有结果,而那三份残本自然就分别由三个徒弟保存。从此《悲海闻江赋》就被称为‘古今第一奇书’了,传说只要三本合一的话,就可以洞察天地之机,找到天人之道的大秘密。”

叶鸿接着苦笑道:“当然这只是个传说而已,而且已经渐渐湮没了,没有多少人知道,天人之道虽然另人向往,但成仙成佛并无根据,所以武道的极点未必在此,可是只此一招,便将所有人对于生死的恐惧完全战胜,而去追求仙佛之道,甚至以丹药为补,可见成仙成佛之说危害之大。”

傅凝奇道:“叶大哥似乎认为成仙成佛并不是那个顶点?而且是歧途。”

叶鸿点了点头,道:“成仙成佛当然不是文字上那么简单,其实是代表了一整个贯穿了整个中国历代的生死思想,认为人若想要脱离苦海的话,是达到另一个更高的标准,那就是仙佛的存在,而仙佛是可以不死的,是可以永远享受

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