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夺人民的任何民主权利的反动统治，争得了民主，也要用自己的努力来学会正确地发展社会主义民主制度，消除由旧社会遗留下来的，妨害民主生活的种种习惯势力。在我们的社会里，容易产生官僚主义、个人迷信这一套，又容易出现绝对自由主义、无政府主义，这些情况是跟我们国家的历史发展道路有联系的，也是跟我们的经济、文化发展水平有联系的。

由于中国曾长期遭受帝国主义压迫，所以广大人民具有反帝国主义的爱国的传统。但是，另外一方面，在半殖民地社会里，也产生一种崇洋媚外的心理、民族自卑的心理。这些虽然主要是旧社会统治阶级所具有的东西，但也影响到整个社会。新中国的建立从根本上扫除了崇洋媚外、民族自卑的心理产生的基础，但是，这种从旧社会留下的坏遗产还在社会的各个角落不同程度地起着影响。在我们实行对外开放的政策时，既要克服故步自封、夜郎自大的心理（这并不是

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我们所要发扬的爱国主义）

，也必须克服半殖民地社会中遗留下来的崇洋媚外、民族自卑的心理。

以上是简略地说了一些在我们社会主义建设中，由于我们的历史条件（主要是我国没有经过一个独立发展的资本主义阶段）而产生的一些特殊困难和问题。那么，我们是不是可以不走社会主义道路，而走资本主义道路，补上发展资本主义的经济制度，实行资产阶级的民主制度这一课，然后再变成社会主义呢？如果我们这样想，那就与民主革命时期破产了的“托陈取消派”

的意见差不多了。

我们不能这样做，也不可能这样做。如果中国放弃了社会主义道路，就是放弃了无产阶级的领导，放弃了共产党的领导。如果我们的国家不依靠工人农民这样最广大的力量，那么中国很快就会重新回到半殖民地的地位，重新变成帝国主义、霸权主义国家侵略、掠夺的对象。这难道是我们可以走的道路吗？

学习近代史使我们看到，具体的历史条件决定了中国革命和中国社会所走过的道路，这条道路固然是中国共产党领导中国人民经历千辛万苦走出来的，但又是不以人们的意志为转移的历史发展规律所决定的。客观的历史条件既然使我们的国家可以而且只能跳过资本主义社会的阶段而走上社会主义道路，我们就只有坚定不移地继续走这条路。中国人民一定能够在社会主义的制度下，克服一切我们所遇到的特殊困难，学会别的民族在资本主义制度下学会的一切东西，学会为使我们的经济、政治、文化向前发展的一切必要的东西，而且学得更好。

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第二　学习马克思主义的立场、观点和方法

学习马克思主义当然要学习马克思主义的著作，但重要的不是要背诵马克思主义的词句，而是要学会运用马克思主义的立场、观点和方法。我想，通过学习历史来学习马克思主义是一个比较好的方法。马克思主义不是凭空产生的，它本身就是从自然和社会的历史，尤其是社会发展的历史中间抽绎出来的理论。我们要学习马克思主义，也就不能不学习人类社会的历史，特别是近代社会的历史。

中国近代是在中国长期历史中社会阶级关系特别复杂的一个时期。在半殖民地半封建的中国，不仅有国内的许多矛盾，还有帝国主义势力的侵略；不但有中国古代社会遗留下来的地主阶级、农民阶级，又产生了资产阶级和无产阶级。

因此，社会矛盾特别复杂，变化也非常迅速。中国从１８４０年鸦片战争以后一百多年的历史，同我们今天的实际关系又最密切。要能对具有这样复杂的社会矛盾，变化得又迅速的历史认识清楚，就特别需要马克思主义的思想武器。研究这段历史，也就最有益于我们学习运用马克思主义的立场、观点和方法。毛泽东思想是在中国近代历史条件下产生出来的，是把马克思主义的普遍原理同中国社会、中国革命的具体实际相结合产生出来的。学习中国近代史，当然也就是学习毛泽东思想的一个重要途径。

历史研究是要从表面上非常复杂的历史现象中间剖析出它的本质，找出它的规律来。我们学习马克思主义，用马克

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思主义来观察问题，观察社会，也就是要学会这种本领。马克思主义是望远镜。人们有了马克思主义作武器，就能够看得远一点，这就是历史的预见能力。只有了解了历史发展的规律性，才能有科学的预见能力。