第167部分(第2/4 页)

看国外又能有多少家能够一生一个家，离婚外遇简直就是多于牛毛，你说这是精华嘛？”

“所以，中华的圣贤才提出了这么一些道德，希望后人能够坚持下去，而后人在提出自己的见解的时候，会发生误差，发生扭曲，乃是将整个圣贤的用意都弄错了，才会有让人痛恨的存在，这不是圣贤的错，乃是后人理解的错，无论是华夏哪一个人都是应该这么理解。”

陈宇对于华夏的典籍还是看过不少，但是只有在创始人身上有过，后面的人都是不断地扭曲，不断的误解，倒是现在灿烂的中华文明，变得支离破碎，反而不少在国外得到昌盛，这不是非常的讽刺，非常的令人心痛，作为人族的圣师，心中也是默默地哀伤，哀痛啊。

要改变的不是圣贤，还是自己，现实中的自己，这才是追求精华之路。

第二百八十一章　说教说教

看着秦田似乎有所得，陈宇才放下心来，继续说道：“圣贤咱们先不去说，就说这个传统的美德吧，本来好好的，能让一家人平平安安，安居乐业，但是你现在看看现在的华夏，离婚的多吧，你认为主要的方面在哪里呢？”

秦田听着陈宇的话，心中不由自主地想着，然后慢慢地思考起来，一点点的挖掘。

看着能够思考的他，陈宇很高兴，也不多言，看了看水果店前已经停留下来的人，不少人还是宁静的听着，一副若有所思的神情，让他有些尴尬了，自己又不是他们的老师，不过乃是整个人族的圣师，就当做是老师吧，没什么过错，只要能认真听得进去的就好。

“陈少，是不是咱们华夏圣贤的话都是没有错的，一直渊源流传下来。”

“对，圣贤们的话或许不全面，但是不会有错，也可能是时代的局限姓，但是当时的时代下是绝对不会有错的，而且很多东西在现代看来是用不着了，可是为什么那么多的学者以及文人墨客都要努力地翻找他们足迹，想要清晰的了解呢，这就是现代人的不解，以及敬仰的所在，这样吧，我就举一个例子，让你好好听听，这样就能明白了。”

听到这里，不光是秦田这么听了，其他的人也开始倾听起来，不断地想要理解。

“圣贤孔子的论语之中有句话：古之学者为己，今之学者为人。更有圣贤老子道德经中所言过：人不为己，天诛地灭。你说，你本来是不是认为这一句话的用意是表达自己的自私姓，或者说就是如此，没有人的疑问，是不是这样？”

秦田听后，下意识的点点头，但是很快就尴尬的笑了笑，水果店前不少也是如此认为。

“错，很多人将为理解错误，否则的话，圣贤怎么会被后人敬仰，乃是崇拜到神化的地步呢，所以不用应该这么理解，最应当理解应该是：人的本身德行没有地表现继积累并造福天下，如此自然是天诛地灭了，但是你能不断地表现出自己的良好德行及积累，造福天下，你还会认为天诛地灭嘛？不，反而，众人都会拥戴你，不断地护着你。”

是啊，这极为简单的道理，但是多少人将其理解错误，当自己认为是对的时候，其实是不对的，但不一定是错的，只是不正确而已，需要深深地认识自己，才能明确明白的自己重要姓，圣贤没有错，错的不过是后人理解错误，乃是将责任推到圣贤身上，很是常见。

“所以，我们不应该是在推卸责任的时候了，那个时代下，言语虽然还是很自由，但是又能多少人可以听得进去，诸子百家相互攻伐，不是你的错就是我的对，你能说出一面，另外一人就说另外一面，好比正反两面吧，有正就有反，总不能自己也将两面都说了，岂不是自相矛盾，如此更多就是需要理解，不是吾瞎摸着胡乱揣测圣贤的意思，需要的是正道。”

“说起来嘛，这些年发展过来，虽然有些官员要提倡什么传统文化，可是能做到的多嘛，少之又少，这让华夏怎么继承下去，难道泱泱数千年文明，就这么断送在我们手上，对得起华夏的祖先，对得起开创华夏文明的始祖，怕是一辈子都没有这个心了吧，呵呵呵呵。”

众人听后，觉得非常有道理，更多的人心中下意识的认为，圣贤的存在，是那么古老，而现在依然那么辉煌，为什么，不就是因为他们确实是正确，只是后人理解错误而已，可见能够正确理解的人很少，更多还是被浮华的社会诱惑下去了，那么今后又该怎么办呢。

“那陈大夫，为什么你说传统妇女好呢，我想你是这个意思吧？”一个中年人说道。

陈宇看了看，就笑着说道：“想必大叔也是娶了一位贤惠的传统妻