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变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？

每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。

关于《兰亭序》的趣闻逸事：

兰亭是著名的书法，当然受到历史上很多名人的喜欢。

唐朝皇帝唐太宗李世民特别喜欢这个东西，他下令重金买下这个东西，但是《兰亭》是王羲之的精品，王家把他当宝贝，绝不传人。就在唐太宗这时候，王羲之的七世玄孙当了和尚，就是智永和尚，也是著名的书法家，他坚决不肯把这个东西给人，后来他死了，就把这个《兰亭》给了他的徒弟辩才和尚。辩才擅长书画，对《兰亭集序》极其珍爱，将其密藏在阁房梁上，从不示人。

唐太宗没有办法，只好让人行骗。后被唐太宗派去的监察史萧翼骗走。

唐太宗得到《兰亭集序》后，如获至宝。并命欧阳询、虞世南、褚遂良等书家临写。以冯承素为首的弘文馆拓书人，也奉命将原迹双钩填廓摹成数副本，分赐皇子近臣。唐太宗死后，侍臣们遵照他的遗诏　将《兰亭集序》真迹作为殉葬品埋藏在昭陵。从此，《兰亭》在世界上消失了，《兰亭》被李世民一起，合葬到了他的陵墓昭陵里了。

但是，到了五代十国时候，一个叫温韬的耀州刺史他把唐太宗的昭陵打开了，当他打开时候，下令将昭陵里的所有东西都罗列在一本书上，但是如何找也找不到《兰亭》。

今天《兰亭》真的就消失了吗？

不，有的学者说了，这个《兰亭》不在别处，就在陕西著名的名胜古迹历史上唯一一个没有被盗过的夫妻皇帝合葬陵墓乾陵（武则天和唐高宗李治的陵墓）里面，很有可能，《兰亭》就枕在武则天的脑袋下面。

也有人认为，作为一国之君的唐太宗，决不会如常人所想，随随便便把一件自己认为是珍品的书法艺术品藏于暗无天日的地下，后人找不到可能是其收藏极其隐蔽，毕竟太珍贵了。

作者王羲之：

字逸少，东晋琅邪临沂（今山东临沂县）人，住在会稽山阴（今浙江绍兴）。曾任江州刺史、会稽内史、右军将军等职。他书法精绝，为我国历史上最著名的书法家，有“书圣”之称。他的儿子王献之书法也很好；人们称他们两为“二王”。

少从叔父，后又从卫夫人学书，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，兼善隶、草、正、行各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，自成一家。笔势开放俊明，结构严谨。楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最；行书以《兰亭序》为最；草书以《快雪时晴贴》、《初目帖》等为最。

《快雪时晴贴》：

纵23厘米，横14。8厘米，行书四行，字体流利秀美。为一书札，其内容为作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。

元赵孟曾称此帖为“天下第一法书”。

《石渠宝笈》收晋人三帖，号称“三希”；此帖列于首位。

清乾隆帝将王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》藏于故宫西路养心殿温室，号“三希堂”，《快雪时晴帖》居首。今藏于台北故宫博物院。

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『注2』“冰清”：

古代的名琴之一。

为唐开成中郭亮制，建中靖国修，事见周公谨《云烟过眼录》所载。其一为岳珂《□史》所载。唐代宗大历三年三月三日，雷氏所斫。贞元十一年七月八日再修，后为钱塘沈振所蓄。腹有晋陵子铭，颇知名于士林。

【其实古代还有很多的古琴，例如“绕梁”楚庄的琴，宋明帝大明中，沈怀远被徙广州，作琴也名之；“焦尾”汉吴人有烧桐爨