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但锁能大阵还有一个须弥芥子的变化作用，能将看似限的空间，衍化为一个无限大的次空间，从而消弥掉对方法术的威能。

许多人不理解次空间。

次空间其实就是指一个存在于我们感知之外的所有空间。

人的感知器官以及我们借助的仪器，都能让我们感知道一些物质的存在。比如眼睛看到紫色，但眼睛看不到的紫色之外的光线，我们叫紫外线。这个可以通过仪器或其他方式感知。那么紫外线之外的频谱上呢？难道就没有物质射线存在了吗？

而且，次空间是相对而言的，我们所在的这个主空间，也就是别的物质所在空间的次空间。打个比方，手枪的消声器大家都知道吧，如果没有消声器，在我们耳边放一枪，估计多数人都会被震伤耳鼓膜。但装了消声器的枪，你却只听到扑的一声，像人吐痰的声音。根本不会伤到耳朵？那么声音那里去了，被消音器消去了。

一间房那么大的空间，都不能将声音消掉，为什么那么大的一个小家伙，就能消掉呢？

当然，物理原理什么的可以讲一大堆，但那股能量被消弥到那里去了，其实就是被消弥到了一个与我们相对接近的次空间。

空间是重叠嵌套的一个过渡式，不是壁垒分明的两间房。

如果单从一只不能动的眼睛来理解空间的话，就像站在一幅超长的画卷前看画，眼睛直对的地方，最清楚，旁边余光看到的就有点模乎，再远的余光都看不到了。于是我们借助仪器，带一个广角眼镜，于是我们的视野扩大了一些，可以看到原来我们看不到的一部分。将这种感觉扩大到全身各个器官上，这就是我们人类的所能感知和认识的空间了。

我们如果要看到我们空间之外的东西，就得偏移一个位置。

原来的一些东西，远离了我们，我们就看不见了。但无疑，又会有新的东西进入视野。

这就是我们有时发现一些白痴天才的原因。他们在某些方面像白痴，是他们偏离我们正常人类后远离的东西。他们在某些方面像天才，就是他们偏离正常人类后接近的东西。而这些人其实已经进入我们的一个次空间，只是这个次空间，还没有远离我们人类，仍在我们能感觉的范围之内。

在这些白痴天才之外，还有我们认为的一些疯了的人。他们的肉体仍然生活在我们的世界里，但精神和思想却已经偏离太多。我们用现代科技、用一个正常人的空间概念来框他们，感觉这些人是病态、是疯子，其实，也许，他们的思想和一些感官，可能已经进入了另一个我们根本无法感知的空间中。

当然，这里的空间并不是我们平常理解的单纯的体积大小，而是一个抽象的空间概念。

因此，次空间并不远，单从体积空间而言，左手就在右手的次空间。

当然，对于我们这些能动的人来说，根本感觉不到这种空间的概念。因为只要我们愿意，轻轻地移动身体，就能让右手进入左手所在的体积次空间。但是对于那些不能自主移动的物质来说，没有外力作用时，就左手到右手的距离，就是他们永远也无法跨越的次空间。

如果再引入时间的概念，我们其实每天都在进入下一个时间概念上的次空间。

我们永远没办法立刻跨入明天，更没办法回到昨天。明天，是我们等待进入的次空间，而昨天，是我们永远没法回去的次空间。当然也许有一天，我们真有了时间机器，那么我们的就可以穿梭于时间空间里，就像我们现在左手移到右手边一样。

空间就是一个多维概念互相重叠嵌套渐变的过渡式运动轨迹。

戴添一站在虚天殿的大殿里，这个完全由无数法阵支撑起来的空间的中枢法阵系统就在他的前眼。他先摧动了五行大阵，一时间五龙飞舞，将锁能大阵围在中间，然后他就撤去了锁能大阵。锁能大阵刚一撤，一直盘腿闭目的白衣修士立刻睁开双眼，双目电闪，却是直对戴添一的方向看了过来。

手指尖上白芒闪动，显然正在凝聚法诀。

戴添一也不说话，手指上凝文出符，一道道法诀打入眼前的虚天大阵阵枢图上。一时间，金钟升空，雷蛇穿走，玄风鹰飞。

五龙也开始合一。

戴添一一下子就将大阵摧向了极致，他虽然并不想杀死对方，但却一定要向对方显示自己的实力。否则，一个结法境修士，如何与一个元神二重的修士谈判。如果没有让对方忌惮的实力，安知对方不会出去以后就立刻翻脸。

这时，白衣修士的脸色彻底变了，