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第22部分(第3/4 页)

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的欲望被激发起来。再调出那张石屋门口近景照,他要尝试破解门边那行奇怪的铭文。

那几个字是“DGERD1301”。

既然这几个字母不像是任何普通的英文单词,那会不会是和祆教有关的词汇呢?

他决定在《亚洲古代宗教》一书中碰碰运气。在阅读浏览器上有一项“检索”功能,可以查询在书中可能出现的任何概念。或许这个功能会派上用场!

袁方把“DGERD”输入到检索栏中,回车。

太棒了!网页上迅速跳转出一行字:

“是否查询的是‘Yazdgerd’?”

选择“是”。搜索结果迅即跳了出来,袁方欣喜若狂。

Yazdgerd,叶兹底格德,波斯萨珊王朝几位君主的名字……

这下,袁方百分之百确信,“DGERD”本该是大写的“YAZDGERD”。只是因年头久远,打头的Y、A、Z三个字母被磨损掉了。

查询结果显示,除叶兹底格德一世外,还有叶兹底格德二世、三世。他们都是波斯萨珊王朝的君主。

袁方迅速拖曳鼠标,扫过数个查询结果后,目光停在“Yazdgerd纪年”这一条目上,仔细阅读起来。

原来波斯萨珊王朝时代留下一种特殊的纪年方式,名为“叶兹底格德纪年”。这种纪年方式以萨珊王朝最后一位君主叶兹底格德三世登上王位的那一天为元年元月元日。那天是公元632年6月16日。

袁方想了一下,怀疑照片中字迹的“1301”指的就是叶兹底格德纪年的第1301年。在叶兹底格德纪年中,公元632年相当于零点。那么叶兹底格德年的1301年如果换算成公元纪年会是哪一年呢?

简单算一下,答案立刻有了。632年加1301年,是1933年!

袁方皱着眉头思索着,想弄明白这个年代出现在白头老屋的门口意味着什么。

慢慢的,一个合理的但又颇为大胆的假设逐渐清晰起来:(YAZ)DGERD1301所表示的是白头老屋建造的时间!

接着,他竭尽自己的想像力,构想出一段有可能发生过的历史:

大概是在二十世纪二三十年代,一个或者数个祆教徒漂洋过海,在十里洋场大上海留住下来,并在1933年修起了一座庙宇……

方拉上大旅行包的拉锁,放在地板上。

包里衣物不多,估计这次去山西最多也就是两天时间。

他还在包里塞了一本书,是居士送的那本《大唐西域记》。

他说不准是否有心情看这么闷的一本书,权且拿它当催眠药预备着吧。

收拾停当,袁方拨通了妹妹的电话,

想通知她一声,自己又要出差。

袁媛正在家看书,她早就习惯了哥哥这种东跑西颠的生活,随便支应了两句,最后说,这几天爸妈快回来了,到时候肯定又要过问他的终身大事,让他最好有个思想准备。

袁方笑道:

“要不你帮忙设计一下你嫂子的模样,到时候我就照你设计的跟爸妈说得了。”

袁媛没好气地挂了电话。

挂上电话,袁方心里有点空落落的,想了半天也没找到原因。出了一会儿神,决定再检查一遍行李。

他习惯在每次出发前把旅行物品明细全写在一张纸上。

“两部相机、笔记本、剃须刀、手机充电器、折叠小刀……”

他一边查看一边在纸上写着。

一定要看好相机。袁方暗暗叮嘱自己。

那一大一小两部数码相机都是他比较贵重的家当了。本来他也可以用杂志社配备的相机,但觉得还是用自己的更得心应手些。他不禁又想起刘汉唐弄坏相机一事,总觉着有点匪夷所思。

老刘这个向来谨慎的人怎么会犯这种低级错误呢?

写完物品清单,又看了一遍,忽然想到得把头灯带上。

他记得,郑海说霍老师在一个小村子里养病,说不定到了农村,头灯手电之类的东西会派上用场。

他从壁橱中拉出一个大登山包,那是他和李雷参加“疯狂野人”组织的户外探险活动时买的。没用过几次,可却磨得很旧。

果然,那只简易头灯就在包的夹层里。转动开关,不亮。

看样子还得去买几节电池。

出门买完了电池,袁方独自走在街上。

这会

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