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五、瑶　族　盘　歌

在瑶族，只要村寨来了客人，村里人就要和客人进行盘歌。如果双方难以分出高下，就要从晚上盘到第二天天亮，有时甚至连着盘几个晚上。

瑶族人认为盘歌是在比试才智，所以能歌善唱的人才会受到尊重，不会唱的人就会受到冷落。在进行盘歌时，如果客人赢了，主人就要盛情款待。如果客人输了，会先接受主人的“讥讽”，然后才能受到热情的款待。

每逢节日和喜庆之时，瑶族人都要聚集在一起盘歌，这时漫山遍野都是对歌的人群，歌声此起彼伏，萦绕在山间和田野，气氛十分热闹。

瑶族的盘歌其实就是一问一答形式的对歌。答的形式有两种：一种是答的内容与问的相对应，这种歌大多表现在情歌对唱中；还有一种就是答对问进行解释。盘歌讲究歌词，也讲究运腔，歌词一般都运用比兴手法。

从盘歌的歌腔角度来说，广泛存在于山歌中。此外，它还存在于小调、劳动歌曲和礼仪歌曲中，特别是在姑娘出嫁前一天的歌唱中，许多歌都是以盘歌形式出现的。

六、瑶族干巴节

每节农历三月初三，瑶族人都要举行传统佳节——“干巴”节。为了过好这个节日，一般在农历二月下旬，各瑶族村寨的人就开始忙碌起来——一起商议节日活动的内容，然后各个村寨分头进行准备。上山狩猎的村寨负责修理枪支、准备火药、做弓弩、打码子等；下河捕鱼的村寨则准备鱼网、鱼叉等器物。

到了“干巴”节这天，天刚蒙蒙亮时，上山围猎的村寨就组织成年男子手持火枪、弓弩，带上粑粑等食物上山围猎。老年人和妇女则在家里制作各种饭食，宰杀鸡鸭，舂粑粑，准备好酒菜。

上山男子获得的野物一般都要拿回村寨进行分配，此时人人有份。如果哪一个人没有猎得野物，就会被人们取笑，尤其被年轻的姑娘看不起。因此，上山狩猎的男人总是不辞辛苦、千方百计地捕获野物满载而归。

下河捕鱼的人也要在黎明之前出发。他们捕到的鱼虾也是按户进行分配，使全村人共享节日的欢乐。傍晚，人们回到寨中互相串门祝贺，各家取出香甜的米酒，吃着香味扑鼻的花糯米饭，用当天的猎物或鱼美美地饱餐一顿。大家通常会将食物或多或少都留下一部分，把它挂在火炉边烤成野味干，以便以后用它来招待客人。男女青年则会围在火炉边，唱起动人的瑶族民歌。

在吃过饭后，村寨里的人就开始汇聚到广场，男的敲铜鼓，女的翩翩起舞，尽情享受劳动的欢乐，并彼此预祝来年谷物丰收。

七、瑶族扎巴节

扎巴节场景

每年的农历二月十五日，瑶族人都要举行自己的传统节日——“扎巴节”。所谓“扎巴节”其实就是一个择偶舞会，也是未婚年轻人的节日，这天已婚男女都要回避。

在这一天，未婚的姑娘和小伙子们都要早早地起床，把自己打扮得漂漂亮亮。等三声竹笙响过后，小伙子和姑娘们就拿着黑伞或者花伞轻盈地步入晒谷坪。竹笙再次吹过三声后，小伙子就打开手中的黑伞，姑娘则打开花伞，同跳“扎巴舞”。。　最好的txt下载网

第四章　瑶族文化（5）

姑娘和小伙子一边熟练地跳“扎巴舞”，一边深情地用眼睛在众多男女中寻找着中意人。如果男子看上了哪位姑娘，就会凑上前去轻唱自编的情歌：“世上姑娘数不清，唯有阿妹合我心。”如果姑娘没有看中这个小伙子，就会很有礼貌地报以歉意的微笑，接着向他轻鞠一躬转身离去。如果她对小伙子有意思，就会随声应和唱道：“世上男儿数不清，唯有阿哥最多情。阿妹知哥情似火，愿与阿哥伴终身。”

两人就这样一唱一和地进行交流，然后在伞的遮掩下柔情相视，互吐爱慕之情，并将伞当*情的信物相互交换，到此也就算完成了择偶的过程。最后两个人相互携手步出舞场，一双双、一对对地选择幽静的地方，依偎长谈，结成终身伴侣。

八、瑶族达努节

在每年的农历五月二十九日，彝族人都要过“达努节”。“达努节”也称祖娘节或瑶年，相传这一天是瑶族始祖“祖娘”的生日，它是瑶族人一年中最隆重的传统节日。关于“达努节”的由来，在瑶族人中还流传着一个传说。

欢度节日的人们

古时候，在万山之中有两座高大而对峙相望的宝山，左边的叫布洛西山，威武雄壮得像一位武士；右边的叫密洛陀，很像一个温柔的姑娘。每年这两座山都会互相移近一些，经过了九百