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易事。而且中国的人口每年都在迅速增加。据推测，其人口到本世纪末有可能远远超出原来

预测的12亿，轻而易举地达到13亿以上。

面对这样的以等比级数增长的人口问题，中国作为一种紧急避难措施而推行的，即是抑

制人口增长的独生子女政策。以美国为首的西方国家，争先恐后地指责中国的这项措施。

在信仰天主教的国家里，从宗教角度衡量，认为是违反人道的行为而难以接受。确实，

在中国的一些地方，如果生了不能成为劳动力的女孩，就不至报户口或做出弃婴这种凄惨的

事来，这也是事实，但不能因此就说欧美各国所指责的全部都击中要害。中国有中国的情

况。如果控制人口失败了，就很可能导致国家的崩溃，也就是说，会形成为了让一个人活而

大家都活不成的事态。因此，必须采取控制人口的政策，加快速度完成现代化，以摆脱贫

困。这就是中国的现状。

加之，还存在着生死观的差异。从中国人看来，死尸只不过是一种“物体”。正因为这

样，才能在认领人到来之前放置不管或者干了随便弃娶的事来。在这里，隐含着价值观的差

异，决不能因这一件事就简单地断定中国无视人权。

（李乃成译）

一些人看到杯子是半空的，却看不到它也是半满的

请记住今天：1996年4月24日，当我写下上面这个题目时，从电视新闻里得知，在联

合国人权委员会第五十二届会议上，西方一些国家提出的所谓“中国人权状况”的决议草案

经投票决定不予审议和表决。投票结果是，27票对20票，另有6票弃权。而且，自1990

年以来，西方国家已经如是其六企图通过一项指责中国的人权状况的议案，但均未成功。

同样应该记住，几乎所有的亚洲国家都赞同中国提出的“不采取行动”的动议，只有日

本坚定地站在西方国家一边，而接受美国保护的韩国投了弃权票。

绝大多数非洲国家也把自己的手伸向了中国。

因此，这样的表决便具有了象征意义，它预示着发达国家与发展中国家对于“人权”一

词产生了深刻的分歧；同时也说明，在“人权议案”的背后，美国欲盖弥障的“遏制”竭力

已经使大多数国家反感透顶。

记得在1991年9月，英国首相梅杰为签署香港兴建国际机场的协议访华，当他与李鹏

总理交谈时，咄咄逼人他说：“访华前，我收到在野党政治家要我在与中国，总理会谈时一

定要将人权问题提出来讨论的信。”

李鹏的回答也是精妙和有力的：“事实上，我也收到了中国的一些历史学家的来信，信

上写道：“千万不能忘记中国受外国列强的欺凌达一百余年，我们还没有来得及清算这一段

时间你们侵犯中国人民的人权问题！”

历史所安排的讽刺几乎使人哭笑不得。自二战结束的1945年上溯一百年，中国被那么

多西方国家蚕食、掠夺、凌辱。用我们历史书上通常的说法：丧权辱国。一百余年间，他们

无视、践踏中国人民的人权在广度和深度上都堪称世界罕见。而英国作为世界上最早也是最

大的毒贩子，为了使其在中国倾销鸦片的“权利”不受侵犯，悍然发动了“鸦片战争”——

这样的人权记录，难道是时间所能消蚀的吗？在上海外滩的黄埔公园门口，那一块“狗与华

人不能入内”的木牌，已然把华人驱进了禽兽的行列，而且其地位尚不如狗——这种人权记

录你们当时又是如何审议的呢？

由此引出的一个问题是，你们是何时由一个（一群）大规模的人权践踏者成长为如今这

样正气凛然的人权卫道士的？

放下屠刀，立地成佛。如果真能成佛倒也罢了，但中国人心中总存留着种种疑问。西方

所提出的人权是不是一种臭哄哄的实用主义，只不过是利用它来达到自己的目的。

我们以美国为例，在海湾战争中，它与西方其他国家出动多国部队，把伊拉克从科威特

的领土上赶了出去，并且使战败的伊拉克置于联合国的监督之下，不允许它恢