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愤苦读经史的大好时光，大阿哥的功夫不下在此处，却用在诗词上，是舍本逐末。隋炀帝、陈后主、李后主、宋徽宗都是诗词歌赋中的高手，却成了亡国之君。耽于诗词，又加上*，喜怒无常，这样的储君，真不是国家之福。”
小说中张之洞的话显然是很有道理的，这也代表了历史对于中国的文人型皇帝的深刻反思。在西方人看来，艺术之神是酒神狄俄尼索斯，它是非理性的，所以经常会做出一些让人不可思议的荒诞事情。因此，我们也就容易理解杨广的种种作为了，他可以说将酒神精神发扬到了一种极致。
本来，老杨是最反对南朝式的浮靡文风，他以行政命令的方式要求大家变革文风：“高祖初统万机，每念斫雕为朴，发号施令，咸去浮华。”泗州刺史司马幼没有认真领会老杨的意思，结果即因文表华艳而交付有司治罪。后来的朱元璋也是最反感奏疏浮夸而不得要领了，读了一万字却不能让人明白上奏者到底写的是什么意思，所以朱元璋也以行政命令要求大家把奏疏整得简洁明了。
且看老杨作的一首诗：“红颜讵几？玉貌须臾。一朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无？”此诗就古朴、平实得多了，意思与曹操的那句“譬如朝露，去日苦多”相当。不过传到杨广，就全然不理会老爹那一套了，他也开始与陈后主一样流连声乐，所以一时文士皆好作艳词，文坛风气竟恍若又回复了六朝的风尚。
杨广爱好文艺这已不须赘述，他的诗文初学庾信，但他还在做晋王时，就不断召引陈朝旧官、才学之士达百余人，并“以师友处之”，这样才让他又慢慢地爱好上了梁陈宫体。《隋书&；#8226；文学传序》中就指出他早年有迎合老爹的意思，但一旦称帝，就文风大变：“炀帝初习艺文，有非轻侧之论。暨乎即位，一变其风。”
今存其诗多为乐府歌辞，内容或为应酬赠赐，或写声色游娱，显然是沾染了齐梁之风，但其中也不乏一些足以显示其帝王之尊的雅体，所以《隋书&；#8226；文学传序》便称：“其《与越公书》、《建东都诏》、《冬至受朝诗》及《拟饮马长城窟》，并存雅体。”《拟饮马长城窟》前面已经介绍过了，《冬至受朝诗》应该是他登基前作的，其诗曰：
“北陆玄冬盛，南至晷漏长。端拱朝万国，守文继百王。
至德惭日用，治道愧时康。新邑建嵩岳，双阙临洛阳。
圭景正八表，道路均四方。碧空霜华净，朱庭皎日光。
缨佩既济济，钟鼓何煌煌。文戟翊高殿，采眊分修廊。
元首乏明哲，股肱贵惟良。舟檝行有寄，庶此王化昌。”
这首诗写得极有帝王气概，不过对于今人而言就过于晦涩了。
据《隋书&；#8226；音乐志》中说：“炀帝（初）不解音律，略不关怀。后大制艳篇，辞极淫绮。”杨广除了写作一些边塞与写景状物两类诗之外，就是后来又慢慢喜欢上了创作民歌乐府诗。
且看其中较为著名的几首：
扬州旧处可淹留，台榭高明复好游。
风亭芳树迎早夏，长皋赉陇送余秋。
渌潭桂檝浮青雀，果下金鞍跃紫骝。
经觞素蚁流霞饮，长袖清歌乐戏州。
——《乐府&；#8226；江都宫乐歌》
暮江平不动，春花满正开。
流波将月去，潮水带星来。
——《乐府&；#8226；春江花月夜》其一
夜露含花气，春潭漾月晖。
汉水逢游女，湘川值两妃。
——《乐府&；#8226；春江花月夜》其二
这几首诗中就有一些颇为他又有精工的诗句，如“流波将月去，潮水带星回”，明代胡应麟以为“绝是唐律”（《诗薮&；#8226；内编》），而从文学发展史上看它是对初唐近体诗有相当的影响的。
宋人笔记《炀帝迷楼记》中还记载了这样一个关于杨广即兴作诗的故事：大业九年，杨广准备再次巡幸江都。有一天夜里他突然听到迷楼宫的宫人在高声地唱着这样一首曲子：“河南杨花谢，河北李花荣。杨花飞去落何处，李花结果自然成。”杨广对此很感兴趣，于是就披衣起身去倾听，最后他又把那唱歌的宫女召来问道：“这是哪个教你唱的？难道是你自己一时起意自编自唱的吗？”那个宫女答道：“奴婢的兄弟在民间，我就是从他那里听来的这首歌，他说道途上的儿童们多唱此歌，似乎很流行
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