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太多构成的富贵病，但狗子是苦孩子，居然也遭逢此病，看来人穷不但志短，连抵抗力也是短的。

《淮南鸿烈》上说，嫁女于病消渴者，夫死则后难复处也。意思是，嫁闺女给消渴病人，一旦丈夫死掉就有了麻烦。至于怎样的麻烦，高诱的解释是，因为给人造成了妨夫的名声，再没人敢娶她。想来文君再次做寡妇之后，凄惨是必然的，大家只知道她写了篇纪念性的诔文，流传于世，她自己的结局，司马迁没说，大约因为不必说了吧。

消渴病后人推断就是糖尿病，关于此病于好色之渊源，医书里并未提及，姑且存疑。此病今天仍旧顽症，何况没有胰岛素的狗子时代。不过，也并非毫无办法。时珍大爷那里就有验方：取汤瓶内硷，一两为末，小米饭团成痦子大小药丸，每服二十丸，人参汤送下。

汤瓶就是煮开水的罐子，硷就是宛如细砂的水垢。所谓汤瓶内硷，其实谁家都不缺，何况狗子两口子开酒铺子时，炉灶旁热水罐子里天天生成，不绝如缕；人参汤稍显金贵，好在从丈人那里暴发来的家产，足够下半生的滋润，些须参汤，更是不在话下。可惜时珍大爷生得晚啊，假如狗子那时有此验方，未必风流定做花下死鬼呢。

世事如此，怎不令人扼腕长叹哟。

汤瓶内硷

＇主治＇止消渴，以一两为末，粟米烧饭丸痦子大，每人参汤下二十丸。又小儿口疮，卧时以醋调末书十字两足心，验。

草部

领头大哥的命根子

所谓草药草药，草草棍棍，才是祖国传统医学之根本。而草中的头牌，几乎没有什么悬念，所以草部的第一，本经的上品，只好落在甘草身上。

甘草春生青苗，枝叶如槐，遍身覆盖绒绒白毛，开的是紫色花，结的是豆荚果，所以生物学的分类，和大豆花生蚕豆豇豆乃至紫檀，都是同门兄弟。有人说安南那边的甘草，巨大如柱，土著们用来架屋，或许不是妄言吧。

不过，本兄弟之所以领袖草根坐得第一把交椅，不干青苗枝叶白毛以及花果什么事，只有赤皮断理，粗大罕长的根茎，才是众望所归的理由。根本根本，没有根基，哪儿来的资本？常言说到性命所系，都要凿凿的申明是命根子，正是这个道理。

炮制本草，须要在闹猫或者乱穿衣服的春秋二八月。尽管此时正是情欲肆虐的淫乱季节，却要像阉割太监一样，剁下领头大哥的命根子，骄阳暴晒，或者酥油蜂蜜炙熟，切片备用。

慧剑斩下炮烙制造的命根子，并不遵循民间所谓吃甚补甚的简单法则而单走壮阳一路。肾虚仅仅是一小撮成功人士的标签，只惦记他们，未免太过狭隘，大哥虽然是草头王，却身在水泊，心忧天下，义胆包天，忠肝盖地，杀富济贫为的是替天行道，拯救普天下千千万万的劳苦大众，才是正经。

医书上说，此草最为众药之主，乃九土之精，能治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒，调和众药，安和草石，是厚德载物的谦谦君子，所以被称为国老。国老就是帝王的师傅，不是君王，却为君王所尊崇。

当年姜子牙鱼钩飘在水面三尺，钓来了周文王，做了父子两辈君王的师傅，席卷天下，挣下几百年的家业，从此让读书人拿他做榜样，拼了性命，也要去当帝王之师。不过，皇帝的老师，未必好做，譬如翁师傅，教了皇上许多本事，终于还是让母仪天下的老佛爷那娘们儿给拾掇了，光绪爷瀛台泣血，翁师傅开缺回籍，永不叙用，到死都翻不得身。

前贤考据，说这做了国老的甘草，原产地在河东蒲坂的首阳山，果然和姜子牙有些勾当。东北偏僻地孤竹国的两位王子，伯夷和叔齐，不愿当国君，听说文王那里养老，前来投奔，不料却赶上文王的儿子造反，两王子拦马扣谏，说再昏的君还是个君，对武王的革命，大泼冷水，险些丢了性命，还是姜国老求的情，才留得残生。又讲什么气节，不肯自在吃周家的现成烙饼，偏躲到首阳山采薇，被小女子一番奚落，说吃草也是吃周家的草，只好饿死。

气节从来当不得饭吃，倒是国老，反能救急。所谓五味之用，苦主泄辛主散，酸管收咸去敛，惟甘甜一味，上行而发，可《本草》经上却说甘国老下气。道理就在于甘味坐镇中军，升降浮沉，全能伺候，可上可下，可外可内，有和有缓，有补有泄，极尽居中调停的境界。时珍大爷说起这草寇头领出身的国老，更是不吝赞美，说它味浓气薄，资全土德，协和群品，有元老之功；普治百邪，得王道之化。襄赞了帝王而不求闻达，包揽了神功却不露声色，真可谓是药中之良