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第7部分(第3/4 页)

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的过程和释放的环境,无论如何新的定义都将是生,可能不是全新的,但一定是或上或下的波动现象。

领悟——形式上的思考不能决定一切的思维自序,但也不能阻碍恒河般的流肆过程,突破、创新一切的皆有可能。

二十四、立体感经济

经济不属于个体化的方向,也不属于集中化的相对量。我们一直倡导的经济繁荣其实是自私性的大众化,对任何一个把利益摆在当前的目标,都是不能实现其同完善的,因此差距和等级是注定在持续状态的。

经济是可以表同图形的,圆的?方的?都不是虽然我们习惯性的会吧横向、纵向的坐标强加在经济上体现不同的纵贯线,难道这样做就能完全垂直暴露的反应吗?想想是可笑的。因此经济他有自己的立体感,不是车子、房子的概念这么简单,而是全方位的考虑,可以是直观的,也可以是透视性的,经济的价值体现在本身就是动作性名词的。由此我设想经济必定会呈现出她优美的曲线和样子。不能是笼统的、模糊化的研究他,不然就会复杂化,产生失衡的局面。经济主体感包括今天的房子、车子和个人金钱财富及未来一切可预知和不可估量的可能,如果单就以财富(金钱)来定论就显得苍白无力,因此首要要学会的是经济在你脑子里呈现的画面,包括一切(衣食住行)像块地图一样直接留下印记,而不能光靠一两条的曲线就能表明。立体感是丰富和优化的一种理念,这归功于我们有一个良好的大脑,画面会及时出现,产生的反应就是经济本来以条条线线的反映突然变得清晰和明了。举例说明当一个国家的经济是何种概念时?你首先要想到这是一个区域化的国度,你不能用你个人的所拥有的财富观念去对待,那样只能是扭曲和变态型的,于是你要想到国家的组成部分(人民、领导人以及他们创造的一切物质和精神层面上的经济价值)那么画面自然而然就会一目了然起来。这要抛开政治和战争的因素,因为现在经济已被他们所拖累。

立体感经济是多元化的图像,是能用一张照片或由图一样的形式来表现的,经济在这里就像形容词一样直观意识的根本是立体感能否实现,投影在经济这个辽阔的空间上。寻寻觅觅是经济的一个过程,止步不前或倒退如流其实是立体感在缩小、视野在缩小,经济同样是以一个高度的身份来占领,就像眼界一样有高低之别。因此立体感的经济我们要破在眉目的执行和牵引更多的人加入,认同经济是可以展现精美画卷的。立体感经济——你用看地图的方法去看经济吧!得到的将会更多。

二十五、悲观行径

情感的最底层中有一个被遗忘的角落,但他却是最能触动人心的,那就是悲观。作为情感总体的范畴体系而言论的话,悲观只是一种防腐剂的作用——即防止人忘却情感(不悲、不喜),而保持新鲜的,因此他也是恶毒的,因为副作用太大,以至于几乎所有人都不同程度的受他感染,显然悲观像瘟疫一样,让人避之不及。

而今悲观让人作为一种情感生活的调味剂来使用(你敢说现在任何东西都没有添加剂?)让人看上去鲜亮无比,有种妖艳的诱惑力。不乏这样的人会对悲观比较感兴趣,而去解剖他、研究他,探探虚实,结果让人一目了然的就知道这是做作的,因为他们总紧锁着双眉,好像世上最富有的人偷了他全部的财富,一副苦大仇深的样子是他们的招牌动作。有理由相信任何的尊严都是践踏在悲观的身上,那种天生的压抑好像一开始就显现在他的脸上,由此让人理解原来压抑可以表露出这样的表情(因为情感从直观上是从脸上反应出的)。悲观或许是情感中觉悟最早熟的,几乎所有的情感(快乐的、鼓舞的)都能准确无误得接受到他的信号(悲观情节)。悲观的行径有种隐蔽性,给人一种神秘和无助的结合体一样,因此反而会把他与忧郁牵扯在一块,其实忧郁本来就是一种悲观现象,所以在不经意之间一夜走红,在任何与之平等的情感中属他最为有巨星风范(不知道用此是否恰当?)举手投足间都感觉要煽人耳光一样,想让你哭泣一番,纯属无奈之举。

对立的两派必将会为争得一席之地而斗的你死我活,要不就骂对方“臭不要脸”(好像借用他人名言了)情感斗争一直被视为是高度精神修养的体现,我不知道这种修养高在哪里?

谁也没有预料到,平等的“包子”和“馒头”会起相争,难道是因为一个是青菜的,而另一个是肉的区别(那干脆不要叫包子得了?别跟我说“菜包”“肉包”难道就不是包子了?)而这样扭曲的状况一旦被接受,那洗冤之路就渺茫了(我不得不承认了?

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