第30部分(第3/4 页)

得杨建国欺骗她，杨建国却承诺给他一点时间，他会离开王晓月的。两人分分合合，上次从省城回来，莫彩云刚和杨建国吵了架，原因是杨建国偷拿了她的钱。莫彩云最瞧不起这种人，所以准备和他断交。

杨建国回家之后，王晓月要借种，他曾下狠心离婚，但他后来仔细想，现在离婚还不是时候，因为他自己都不确定莫彩云对他什么态度。两人时好时坏，感情很不稳定。所以他只能委屈地答应老婆借种之事，这次去省城，他就是要对家财万贯的莫彩云进行心里疏导，他要入住莫氏集团，从低层干起，争取加大和莫彩云接触的机会，然后慢慢地升温。

杨建国和莫彩云的事情暂且说到这里，下面先讲述王晓月的第二次借种。

当晚天宝刚给家里打完电话，就接到王晓月的电话，说她已经到了庙里。天宝未见王团长，已经心澎澎湃起来，杨团长出差去了，今晚他和王团长没有顾忌，可以好好地结合了。

天宝兴奋地穿过小树林，来到了北面的庙里。庙里很黑，还好，有月光添亮，天宝远远地看见一个人影在庙前晃动。

气喘吁吁地跑到跟前，果然是王团长，由于在室外，她今天套上了棉衣，不过下身依然是秋裙，是那种超短的，如果在夏天，一撩开，裙下的风景一览无余，当然做男女之事也颇为方便。

“天宝，你来了，咱们进庙里去吧。”

王团长迫不及待地拉住了天宝的手。

天宝闻到了王晓月身上的清香，今晚他要好好地享受这个成熟而又风情的女人。

第18章　庙里面接触

天宝的心里就像爬着千万只蚂蚁，躁动得很。他还没有反应过来，王晓月已经把他拉进了庙里。

村庙又称社区庙，指民间信仰性质的公共性庙宇。民间庙宇众多，有“村村皆有庙，无庙不成村”之说，有时一个人口较多的自然村其庙宇有多个。是古代村社庙宇制度演化的产物。北方地区的村社庙宇现多已不存在，只有南方地区，特别是福建、广东、台湾等地传统村社庙宇保存较多，并有经常性的信仰活动。

村庙的建筑造型上非常注重传统，悬山起脊式架构，紫墙青瓦，这在一片西式楼房占主导的现代村落社区中非常醒目。本地区典型的村庙结构是三开间两进悬山式结构，中有天井，两边通过厢房紧密相联，两边厢房内设有钟楼与鼓楼，构成前厅后殿式建筑格局。

庙外还附设厨房、卫生间。前厅主要设施是活动式戏台和阁楼式看台，戏台前和阁楼上都配有桌椅板凳，是村民娱神演戏、看戏和神诞会餐的地方。后殿就是神殿，是神明所住之地，也是村民崇拜祭祀之所。前厅的戏台紧靠庙门而建，多为木制结构，分为左右两部分，这是为了方便进出村庙而设计。中间空出地为过道，与大门等宽，演戏时铺上木板，便是戏台，因而可称为“活动式戏台”看台设在戏台左右，为阁楼形式，这样可以增加建筑的使用面积。平时桌椅板凳不用，都放在阁楼上，这样前厅更为宽畅。传统社会中“男女授受不亲”妇女看戏不能与男性混坐在一起，所以阁楼看台是专为村中妇女准备中，新社会已没有这种规矩，阁楼上的看台任何人都可以就座。如果想要悠闲地看戏，只有上阁楼，可以边喝茶边看戏，这样并不影响其它人看戏。

这座小庙里面只供奉着观音菩萨和如来佛祖，周围还有几个神，天宝和王晓月都叫不上名字。

“王团长，这里面黑不拉几的，咱怎么做啊？”

天宝心想，在床上他都找不到位置，没有床，站着，他更不会了。

“俺拿了蜡烛，咱们点燃蜡烛，不就方便了吗？”

王团长把蜡烛放在台子上，用打火机点着。

庙里顿时有了灯光，烛光让人感到温馨。天宝曾幻想着和他心爱的人吃烛光晚餐，那别有一番情趣。但他现在还不知道爱是什么。他爱肖凡吗？他不知道，反正肖凡不在，他想念，总是想听到肖凡的声音；爱王二丫吗，他也不知道，和二丫在一起，他很开心，尤其是和她做那种事，那种感觉是那么的妙不可言；爱王团长吗？他更不知道，他只是和王团长有过一次肌肤之亲，那感觉和二丫的差不多，但他并没有对王团长产生依恋。

“王团长，你想得可真够周到的”

天宝瞅着王晓月，发现她在烛光下更加的妩媚动人。

“那当然了，你不是想亮着灯来吗？”

王团长还记得天宝的话，他也不想让天宝找不到目标，用手翻来翻去。

天宝看到那些