第20部分(第3/4 页)

有斗法之说？况且地藏王菩萨法身在这里这么多年，明显都奈何不了那些阴兵，你家王祖师就能破的了这里，不就是斗法赢了？

道士叹了口气，终于脸上不是那种安详的笑，而是换上了苦笑，道：“祖师若是能破了这里的阴兵，那你们还能见着那千军万马的气势？”

我想想也对，我们来时候不是还被阴兵们给追杀了么，这说明这地藏王菩萨还有龙虎山的王天师都没奈何的了他们，不然还能被我们给见着么？这时候我又糊涂了，就对道士说：仙人，你把事情稍微有条理的说下，小子这脑袋都被你绕晕了。

“此地的尸煞之祸不知道源于什么时候，唐代新罗国僧人金乔觉修行于九华山，佛家曰此人是地藏王转世，后来他其实是坐化在了这里，想用众生念力破关，当年佛家昌盛道家沦丧，被认为是妖言惑众，龙虎山当代祖师便与他打了个赌，赌破此地者必不是佛家之人，金乔觉法身在此，敦煌千年平静，只是到了百年前，中国内忧外患尸横遍野，死气高于生气，王祖师怕尸祸再起，之后便有了大阵，更有了那个被国人唾弃至今的王道士。”

“可是这跟我父亲他们有什么关系？”我实在是忍不住了，问了这个道士一句。

“当年的赌，谁也没赢。并且那些阴兵活动也有规律了起来，一个死循环，是二十年，上一次，来这里的是赵建国，也就是你的父亲。”

我父亲，他来这里干什么？难道也是为了此地的尸祸？开玩笑，连地藏王菩萨都奈何不了的东西，他凑什么热闹？

见我不吭声，道士继续道：赵建国说此地是一个局，九华山老和尚破不了，龙虎山天师也解不开。他能。

所以他让我守在这里二十年等一个赵三两，我等。

“局？我父亲没有说什么局？”

“不可说，说不得。”

“又是说不得，那我父亲除了这个就没有说别的？”

“有”

“说了什么？”

“与虎谋皮，夺天命也需尽人事。”

五十章　我的推测以及三两的话

这他娘的到底什么跟什么啊，这话像是我老爹赵建国那种粗人能说出来的么？他走的时候我是小，是不懂事，可是他的狂野可是在赵家村人尽皆知的，不然会有赵狂人这个绰号？他会说出这么文邹邹的话来？可是眼前这个道士，也没有撒谎的必要啊，莫非我还真是看走眼了，我老爹还真是个文人墨客？

我就问道士，我老爹说要去破这里的尸煞，他什么人我清楚，别跟我说心系天下苍生的屁话，他不是什么高人，难道是他吃饱了撑着的跑来玩的，还是这里有什么宝贝？

道士苦笑道：赵小施主，你不懂，你不知道你老爹在雨林山李忠志墓里得到了什么，更不知道那东西的含义，赵建国不想那么做，可是不得不做，有些事，是由不得个人喜好的。当年他们一行人甘心涉险，扯进去容易出来难，现在你可以体会王祖师的苦心了吧，敦煌莫高窟牵扯的东西，远远超出了我们能理解的范畴。

我一听就不乐意了，我对道士说我是不懂，也不知道我老爹在雨林山墓里到底经历了什么，您老懂，可是你倒是告诉我啊。

道士道：我不知道，真的不知道，我若是知道，就不会在这里等你二十年。

后来我跟道士的谈话就乏味可陈，也不知道能读到这个故事的人是否能看明白事情的大概，因为我本身，就不是一个善于叙事的人，只能在这里大概的梳理一下情节，这也是当时我的想法。

秦始皇陵跟这里，都存在那种我们在沙漠里遇到的阴兵，鸣沙山里的雷音寺，其实是九华山地藏王菩萨的肉身葬地，世人广为流传的“我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛。”地藏王的本意，应该是不破除这里的阴兵就不成佛。但是显然，他失败了。

之后便是百年前的龙虎山王道士，他应该也知道这两地阴兵的存在，于是来到的敦煌，想用道教的天罡地煞大阵破除阴兵，这应该是他在明知不可为而为之，不然也不会在下龙虎山前就留下敦煌莫高窟王道士墓这幅对联，可是道教势微，他不得不破釜沉舟，想靠此斗法斗过佛家，为道教博几百年气运，但是王道士不管出于什么目的，对敦煌文化的损害是必然的，其中功过更无从说起。

再然后便是我父亲赵建国，我不知道他为什么会来这里，推测为他在雨林山李忠志墓里得到了关于这里东西，其中又有什么隐情逼迫他不得不来这里破除阴兵，在出发之前，他遇到了这个对自己祖师相当崇拜的小