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这分明是夸口，只为了安妻子之心。我当时自然料想不到，不但有宵小潜入了城中，并且那是我毕生所见过的最宵小的宵小！

至圣的像，我见得多了，但没料到这寒云宫中的木像雕镂得如此精细，尤其眉宇间竟能表现出深深的隐忧，似乎对下愚们依旧辗转在血与火的尘世中，而感到迷惘和哀痛。比较起来，先圣和祖圣的像则要呆板得多，似乎并非出自同一名匠人之手。

趁着妻子跪在三圣像前祈福，我招手叫宫主承明过来，向他低声询问。承明是修道师的身份，不过四十多岁年纪，留着一部修美的长须，梳理得一毫不乱。他正忙着指挥弟子们把前来朝拜的百姓拦在殿外，看到我在招呼，匆忙抚着手，笑吟吟地走过来——那笑容里多少有点可厌的谄媚：“校尉大人所料不差，这先圣和祖圣的像，乃是后立的。”

承明介绍说，寒云宫肇建于景历祥福四年，最初的三圣像是名匠高棠花费十年功夫雕刻完成的，到了大公成德十二年不慎失火，把先圣和祖圣的木像都烧得焦炭一段，只有至圣的木像竟然只有很小的伤损。“正如校尉大人所见，祖圣在东，先圣在西，都遭了火，偏偏中央的至圣像躲过一劫，岂非怪事？”

任凭是谁，听说这种事情，都会认定是至圣显灵。据说寒云宫的香火因此鼎盛，四乡前来参拜的百姓，大多也都是来向至圣祈福的。不过说也奇怪，至圣如果真的显灵，不会只能保护一尊木像吧？祖圣彻辅是他的嫡传，先圣素燕曾与之共论大道，他没道理把那两位的木像弃如敝屣吧？难道这三位高人在天之灵存有矛盾，竟然乐见对方的象征化为焦土？

这只是就事推论，我可丝毫也没有对三圣不敬之意。这样想着，多少有点心虚，偷眼瞥看承明，他只是谄笑着，似乎等待我是否还有别的询问，再转头望一眼妻子，她正在抛掷神爻卜占，似乎也没有偷窥我的心思。我长舒一口气，摆摆手请承明离开——或许就是因为我不小心腹诽了圣人，此后才会发生那么多倒霉的事情吧。不，不，不，圣人怎会和我这种小人物一般见识？若认为他们会挟怨报复，那才是真正的亵渎呢。

用过素斋以后，我们夫妇即离开了寒云宫。正当未初，仆佣和卫兵们在宫中炼气士的协助下阻隔潮水一般的人群，分开一条通路，我扶着妻子上车，一边询问她占卜的结果。妻子皱了皱眉头，轻声回答说：“连占三爻，都是凶兆，不知应在你我还是父亲大人身上……”

所谓爻占，就是抛掷三枚贝壳，观其落下后正反面的排列来预测吉凶。贝壳内面为阴，表面为阳，二阳一阴是为吉，二阴一阳是为凶，三个皆阳，是吉将转凶之相，三个皆阴，是否极泰来之意。据妻子说，她第一掷得了吉而转凶，后两掷则都是凶，只是天意难测，不知道会应在家中何人身上。

人世若如此简单地凶凶吉吉，并且靠扔几枚贝壳就可以预料，那么我们这些炼气士都该焚尽古书，归隐山林，再没有用武之地了。爻占之法，本就是把古老、神秘并且复杂的蓍占之法简单化，用来蒙骗愚民的，不敢说毫无应验，但就和纯看星相以占天时，纯察水文以决地理一般，误差太大，根本不靠谱。因此听了妻子的话，我淡淡一笑，安慰她说：“爻占不确，且待回家后我沐浴更衣，蓍占了来核实一番……”

话才说到这里，妻子已经上了车，而我还在车下，突然驾车的两匹马不知道受到何种惊吓，一齐喷鼻长嘶，然后撒开四蹄，疯了似地朝人群里直冲过去。我大吃一惊，竟然没来得及扳住车辕——照理说那是根本不可能发生的事情，那两个畜牲久经训练，别说现在围在旁边的都是一些无害百姓，就算战场上万马千军，武器上都滴着血，人人杀红了双眼，在那种情况下，它们都不应该受惊才对。然而这也不过照常理来推论，虽说这两匹马曾经上过战场，但我没有跟着，也不知道它们当时的表现是否真的正常。

原本拥堵的人群，都忙着挤进寒云宫去祈福，就算用鞭子也驱赶不开，现在看到马惊车奔，“哗”的一声立刻让开通路，仿佛大石落池，池水分开似的。可惜并非每个人的动作都足够迅捷，还是有几名妇孺被马蹄碰到，车轮擦过，哭叫着摔倒在地上。寒云宫外，刹那间乱成一片，这也直接阻碍了我追赶马车的步伐。

如果我的道法足够高深，或许心念一转，行动立现，可以立刻阻住马车，但普通人在突如其来的变故发生之时，思维都会有刹那间的停顿，再等回过神来，马车却已经跑得远了。如果马车上空无一人，我或许还有心情担忧被撞倒的百姓，但现在妻子还在车上，我心急如焚，都忘了关照部